C'est en postant n'importe quoi qu'on augmente sa capacité de MP

1

2

3

4

5

Qqn peut me dire comment ça marche cette histoire de capacité de MP? J'ai bien compris que plus on post, plus on a de messages postés, plus on peut envoyer des MPs mais c'est quoi la règle? 10 posts = 1 MP, 20 = 2, ...?

Non, il faut juste avoir posté 5 messages pour pouvoir utiliser les mp

Be

Bop

Alu

La

Bonjour pataphysicienne !   

J'ai une grosse mite.

Qui ne sort que la nuit.

Attirée par la lumière et les culs

Se brûlant irrémédiablement les ailes, sur quelques beautés.

v

o

u

i

à la

claire

fontaine

m'en allant

promener

a

b

d

e

très

belle

idée !!

Buenos

Dias

los

pequenos

ninos

il en faut combien ? Nan parce que je comptais faire que des posts intelligents à la base et c'est déjà mort....

@quisereconnaîtra
Pas dispo ce jour.
Je vais pas faire la nounou.
Pas ton mail.
Bisouille.

edit: j'pensais même pas avoir autorisé les mp, pour dire

nimporte quoi

nimporte quoi

@quimereconnaîtra
j'ai oublié le lait sur le feu.
t'oublieras pas d'éteindre en sortant.
tu sais où me taper sur l'épaule.
fais pas ta mijaurée , ça te va moyen.

kissouille-vendetta.


edit: j'pensais même pas avoir autorisé les smileys, pour dire

Mais je suis une mijaurée.
Quand j'ai un compte fixe, j'évite les mps, pas que pour toi (vous) ^^
J'préfère éviter d'avoir affaire aux coulisses, la vitrine ZC est suffisante :p

A la prochaine les p'tiots!

De nobis ipsis silemus de re autem quæ agitur petimus ut
homines eam non opinionem, sed opus esse cogitent, ac pro
certo habeant non sectæ nos alicujus, aut placiti, sed utilitatis
et amplitudinis humanæ fundamenta moliri. Deinde ut suis commodis
æqui in commune consulant et ipsi in partem veniant.
Præterea ut bene sperent, neque instaurationem nostram ut
quiddam infinitum et ultra mortale fingant et animo concipiant,
quum revera sit infiniti erroris finis et terminus legitimus (a).
BACO DE VERULAMIO. Instauratio magna. Proefatio.

INTRODUCTION

I
De la différence de la connaissance pure et de la
connaissance empirique.


Il n'est pas douteux que toutes nos connaissances ne
commencent avec l'expérience.; car par quoi la faculté de
connaître serait-elle appelée à s'exercer, si elle ne l'était
point par des objets qui frappent nos sens et qui, d'un
côté, produisent d'eux-mêmes des représentations, et, de
l'autre, excitent notre activité intellectuelle à les comparer,
à les unir ou à les séparer, et à mettre ainsi en
oeuvre la matière brute des impressions sensibles pour
en former cette connaissance des objets qui s'appelle l'expérience
? Aucune connaissance ne précède donc en nous,
dans le temps, l'expérience, et toutes commencent avec
elle.
Mais, si toutes nos connaissances commencent avec
l'expérience, il n'en résulte pas qu'elles dérivent toutes
de l'expérience. En effet, il se pourrait bien que notre
connaissance expérimentale elle-même fût un assemblage
composé de ce que nous recevons par des impressions, et
de ce que notre propre faculté de connaître tirerait d'ellemême
(à l'occasion de ces impressions sensibles), quoique
nous ne fussions capables de distinguer cette addition
d'avec la matière première que quand un long exercice
nous aurait appris à y appliquer notre attention

C'est ballot de ne même pas pouvoir répondre à un mp, alors qu'il n'y avait pas de problème lors de mon inscription...

Bon, hop, normalement un seul message suffit pour moi

ùl*ùl*ùlm

kùmlkùmlkùm

aujourd'hui peut-être