Anonyme de la Non-QI society: aussi zèbre qu'un normopensant, aussi normopensant qu'un zèbre

Darth Tiger KΛLŤĤŲ a écrit:Parce qu'on se fiche des termes
Un seul objectif doit être le notre (quel que soit le qi) : la recherche du bonheur. On vit, on meurt, entre les deux on cherche le bonheur. Entre 2 phases de joies on s'occupe. Si on se plaint le bonheur nous fuit. Une fois qu'on a compris ça...

Fus... a écrit:
Souffrir sans se plaindre alors qu'il serait possible de guérir, c'est se résigner, ce n'est qu'une autre manière de ne pas avancer, qui est juste mieux acceptée socialement. Mieux acceptée, parce qu'on passe pour dur - performant - et aussi parce qu'on flatte l'égoïsme des autres, qui ont envie que l'espace reste libre pour leurs plaintes à eux.

Je n'ai pas eu l'impression en tout cas, si c'est ce que le post d'azerty veut exprimer, que la souffrance ici s'instaurait en norme. Mais disons le, je crois que Merlin avait publié des études psy à ce sujet, la plupart des zèbres qui consultent sont en souffrance. Il se peut qu'une bonne partie de la population zébrée nous échappent, parce qu'ils arrivent bien à s'adapter socialement, donc ils ne savent pas qu'ils sont zèbres ou ne voient pas l'utilité d'un tel forum.

Astrum Fulgens a écrit:
"Le malheur n'est pas un signe d'intelligence".

Fus... a écrit:

Je n'ai pas eu l'impression en tout cas, si c'est ce que le post d'azerty veut exprimer, que la souffrance ici s'instaurait en norme. Mais disons le, je crois que Merlin avait publié des études psy à ce sujet, la plupart des zèbres qui consultent sont en souffrance. Il se peut qu'une bonne partie de la population zébrée nous échappent, parce qu'ils arrivent bien à s'adapter socialement, donc ils ne savent pas qu'ils sont zèbres ou ne voient pas l'utilité d'un tel forum.

Oh, ça, oui, c'est le reproche qui est fait en permanence à ce forum : à force d'ouvrir grand ses bras aux zèbres en souffrance, en arriver à ériger la souffrance en norme, au point qu'on s'imagine que zèbre égale surdoué qui souffre, ou que le surdoué soit une sorte de Prométhée rivé à son caillou, condamné pour l'éternité à être incompris, rejeté, "méprisé, abandonné de tous, homme de douleurs, familier de la souffrance,semblable au lépreux dont on se détourne" (Isaie 53, 3)

Mais bon, il y a un paquet de biais qui amènent à cette impression, ne serait-ce que le flux constant de personnes néo-testées ou en instance de test, qui masque l'évolution que vivent les gens par la suite.

wiki zc a écrit:Déclarations de Jeanne Siaud Facchin

Certaines déclarations2) de Jeanne Siaud Facchin ou des membres de l'équipe de Cogito'Z semblent indiquer que le résultat d'un test de QI n'est pas strictement « nécessaire et suffisant » pour poser un diagnostic de douance, donc de zébritude, et qu'un bilan psychologique3) est nécessaire pour poser un diagnostic de zébritude. Ceci impliquerait qu'avoir un QI élevé et être zèbre sont deux choses différentes.

   Collectif ZebrasCrossing a dit4) : Y a t il une rupture nette aux environs d'un QI de 130 et dans ce premier cas, constate-t on d'autres seuils (145 ?), ou est-ce un changement continu, et dans ce second cas, sur quelle base est fixé le seuil ? Quid des régions du monde où le QI constant est différent ? Comment s'articule ce changement qualitatif à ce seuil là et les évolutions du QI à la hausse les années passées. Le seuil était-il différent?

       Audrey Platania, psychologue a répondu : Un QI n'est pas un diagnostic, il est un indice qui permet de comprendre. Le seuil est fixé selon des étalonnages prenant en compte l'age, le sexe la culture mais c'est une convergence d'indices cliniques qui permet de poser un diagnostic

   DiDi67 a dit5) : Raymonde Hazan explique : être « surdoué » n’est nullement affaire de Q.I, contrairement à ce qu’on a supposé bien longtemps. Pas plus, du reste, que de grande précocité. Qu'en pensez-vous ? Merci

       Jeanne Siaud-Facchin, psychologue a répondu : Je pense que si le QI n'est pas un diagnostic on ne peut l'exclure de ce diagnostic. Nous ne sommes pas dans le cadre de l'intuition psychologique mais d'un diagnostic. Et comme pour tout diagnostic il y a un tableau clinique complexe, dont le QI. Sinon c'est la porte ouverte à la sensibilité du psy.

   miwa a dit6) : Jeanne Siaud-Facchin : Qu'entendez-vous par on peut être THQI et ne pas être surdoué (Trop intelligent pour être heureux, l'adulte surdoué) ?

       Jeanne Siaud-Facchin, psychologue a répondu : D'autres diagnostics peuvent relever d'un score élevé de QI dans un domaine sans pour autant que cela s'inscrive dans un diagnostic de surdoué. C'est une démarche clinique complexe pour poser un diagnostic et cela doit intégrer un grand nombres de facteurs

   fournier a dit7) : un enfant peut-il etre surdoué s'il a un qi de 118, mais tous les troubles psychologiques d'un surdoué associés ???? (hyper-émotivité agressivité facilités)

       Coralie Laubry, psychologue a répondu : Le chiffre n'est qu'un indice qui peut être pénalisé par certains troubles présentés par l'enfant. Ce qui est important c'est le mode de fonctionnement de l'enfant, d'où la nécessité que le bilan soit pratiqué par un psychologue formé qui pourra clairement poser les choses.

wiki zc a écrit:Évolution possible du mot "zèbre"

Il semblerait qu'il y ait une évolution du sens du mot “zèbre”, depuis “zèbre = surdoué”, ce qui est le sens premier que lui a donné Jeanne Siaud Facchin dans son ouvrage Trop intelligent pour être heureux ? L'adulte surdoué, vers “zèbre = personne qui se retrouve dans les caractéristiques décrites par l'ouvrage Trop intelligent pour être heureux ? L'adulte surdoué”, voire “zèbre = personne diagnostiquée comme telle par Jeanne Siaud Facchin et son équipe à l'aide d'un bilan psychologique”.

Nous serions alors face à une pluralité de sens, une polysémie, certains sens ayant dérivés de la définition de départ et étant consacrés par l'usage. Les dictionnaires futurs indiqueront peut-être les différents sens du mot “zèbre”, et ajouteront le mot “zébritude” au vocabulaire, pour décrire la condition du zèb

Sélène-Nyx a écrit:
car on n'est pas banni pour des broutilles ...
 

Je trouve qu'Azerty apporte des idées intéressantes concernant le concept de "zèbre" par Jeanne Siaud-Facchin. Pourtant dans son livre, dont le titre veut tout dire en effet, elle ne voue pas sa population de zèbre à la souffrance éternelle. Je veux dire par là, qu'elle parle d'une catégorie de zèbre qui arrive bien à s'adapter socialement. De part le titre seul, il est bien évident que je ne l'aurais pas acheté. Il m'a été conseillé.