[Paris 25/09/10] Conférence avec A. Damasio

Avec la sortie de son nouvel ouvrage L’autre moi-même, en avant première en France aux Editions Odile Jacob, Antonio Damasio nous livre son tout dernier état de la réflexion sur les mécanismes qui, dans le cerveau, font émerger ce qu’on appelle la conscience. Pourquoi chacun de nous peut-il dire Je ? Répondant à cette question, Antonio Damasio démontre que la conscience et le soi ne sont pas seulement les produits de ce qu’il y a de plus élaboré, de plus « élevé » dans le cerveau, mais dérivent progressivement de processus cérébraux plus profonds, liés à la motricité et surtout à la régulation vitale élémentaire.

Antonio R. Damasio, mondialement connu depuis l’immense succès de L’Erreur de Descartes et de Spinoza avait raison, est professeur de neurologie, neurosciences et psychologie. Il est directeur de l'Institut pour l'étude neurologique de l'émotion et de la créativité de l'université de Californie du Sud et également professeur adjoint au Salk Institute de La Jolla.

Répondants :
Sylvie Berthoz, chargée de recherche à l’Inserm, psychologue clinicienne à l’Institut mutualiste Montsouris.
Pascal Sévérac, agrégé et docteur en philosophie, directeur de programme au Collège International de philosophie et rédacteur en chef de laviedesidees.fr

Al'Teur a écrit:Gigi>> Une avance de combien à ton avis?

http://www.odilejacob.fr/0207/2870/Autre-moi-m%C3%AAme.html#2870 :

L' Autre moi-même Les nouvelles cartes du cerveau, de la conscience et des émotions Traduit de l'anglais (États-unis) par Jean-Luc Fidel

« Mon âme est un orchestre caché, écrivait le poète Fernando Pessoa. Je ne me connais que comme symphonie. » D’où vient donc cette musique si particulière qui se joue en nous et nous accompagne à chaque moment ? D’où vient que nous soyons des êtres conscients, éprouvant toujours, dès que nous ouvrons les yeux et quoi que nous fassions, le sentiment inébranlable d’être toujours les mêmes ? Et quels sont, au tréfonds de nos cellules, les mécanismes qui permettent l’émergence de ce qu’il y a de plus humain en nous, nos sentiments, nos pensées, nos créations ?

Antonio Damasio, l’un des spécialistes des neurosciences les plus importants et les plus originaux, lève ici le voile sur la fabrique de la conscience. Au sein du cerveau, bien sûr, et qui plus est dans ses parties les plus profondes, si intimement liées au corps et à la régulation de la vie biologique.

Non, la conscience et le soi ne sont pas une « chose », une « substance », une « entité » en nous, comme on l’a longtemps postulé. Bien au contraire, ils forment un ensemble dynamique de processus nés petit à petit au fil de l’évolution biologique. Pour autant, les « naturaliser » ainsi, est-ce rabaisser l’homme ? Sûrement pas, pour Antonio Damasio, tant on peut s’émerveiller de la mécanique rendant possible la symphonie dont, à chaque instant de notre vie, nous sommes le chef d’orchestre.

Une approche très originale, qui renouvelle en profondeur la science de la conscience.

Antonio Damasio est professeur de neurosciences, de neurologie et de psychologie. Il dirige l’Institut du cerveau et de la créativité à l’Université de Californie du Sud et est professeur adjoint au Salk Institute de La Jolla. Ses ouvrages ont été traduits dans une trentaine de langues ; il est notamment l’auteur de L’Erreur de Descartes et de Spinoza avait raison, qui ont connu un immense succès.

• le processus de conscience commence dans le tronc cérébral et non dans le cortex
  
• la conscience n'est pas une propriété propre au cerveau humain, nous la partageons avec beaucoup d'espèces ; la conscience apparaît au moment où le sentiment commence
  
• l'homéostasie, processus de régulation de la vie, existe à deux niveaux : le niveau génétique, et le niveau socio-culturel, où est un travail encore en cours
  
• ce livre introduit la notion de sentiments primordiaux, produits par le proto-soi
  
• "réductionnisme" de l'approche matérialiste et biologique de Damasio : Damasio n'aime pas ce mot car il donne l'impression que l'on va du complexe au simple, or cela est totalement faux : une simple cellule est déjà un organisme très complexe, capable de merveilles ; c'est une chose belle et dignifiée ; et notre corps comporte des milliards de cellules.
  
• l'intuition que la pensée est immatérielle est trompeuse ("misleading intuition") ; quand on découvre la complexité biologique on comprend qu'elle est tout à fait capable de générer la pensée
  
• les troubles mentaux, prix à payer pour la complexité du "mécanisme" du cerveau ? oui, car plus un système est complexe, plus il peut ne pas bien fonctionner
  
• à partir de l'exemple de la toxicomanie : le vouloir n'a aucune force s'il n'est que conscient (dire "non" consciemment ne suffit pas), pour avoir de la force il faut une aptitude inconsciente
  
• intuitions = arriver à la conclusion sans être conscient de toutes les étapes du raisonnement ; il existe un grand espace inconscient où il y a du raisonnement, mais il est nécessaire d'éduquer cet espace
  
• le cerveau humain a besoin de beaucoup de temps après la naissance pour arriver à maturité (jusqu'à 25 ans) => danger potentiel des surexpositions, à l'adolescence, aux contenus numériques
  
• les processus cognitifs sont plus rapides que les processus émotifs
  
• pas de déterminisme : quand on parle de réseaux neuronaux, cela ne signifie pas qu'ils sont déterminés ; il est possible d'avoir un certain "programme", mais il va être modifié par le contexte
  
• il existe beaucoup de niveaux de conscience, la conscience n'est pas quelque-chose de monolithique, il y a graduelle somation et complexité croissante des processus
  

les processus cognitifs sont plus rapides que les processus émotifs

Sophie75 a écrit:D'habitude on dit l'inverse.