Mais où est Uccen ???

Switch71 a écrit:

Cuicui a écrit:je l'ai vu passé chez jean claude.

Switch71 a écrit:

Cuicui a écrit:je l'ai vu passé chez jean claude.

c'est qui ce jean glaude ?

Cuicui a écrit:@Switch
Té... lait là: http://zebrascrossing.net/t21875-la-quatrieme-dimension#946373

en plus il laisse des "ti cailloux "

Switch71 a écrit:J'ai pas une pensé en forêt d'arbre, moi, faut m'espliquer lentement. Je suis pas sur-estimé, je suis juste un moldu de science !

Switch71 a écrit:Oui, je l'évite autant que je peux, mais je suis mal élevé.

Invité a écrit:(c'est des gnons)



Résidus de sous normo pensants.

Salut bande de caves, modos et administrés.

οἶος a écrit:Heu nan,
c'était pour la vieille avant, elle aime bien tout ça.

sans commentaires et encore moins exégèse

  L'exégèse traditionnelle du Coran (Tafsir) est couramment faite à partir du Coran lui-même et des hadiths du prophète Mahomet. Le tafsir du Coran se réfère la plupart du temps à la lecture exotérique du Coran et est à distinguer de l'exégèse ésotérique, le ta'wil.
La plupart des écoles coraniques proposent un travail basé sur une ou plusieurs exégèses du Coran, faites par des grammairiens reconnus ou des juristes islamiques. La plupart des différentes sensibilités musulmanes (cf. islam) ont des exégèses pouvant varier sensiblement (par exemple à propos de la filiation explicite au prophète).
En ce qui concerne l'exégèse scientifique du Coran, elle n'est pratiquée et publiée qu'en pays européens (Allemagne, France)

οἶος a écrit://synonymo.fr/synonyme/nul



(et gratuit !)

EFF: a écrit:Mais tu emploies le verbe aimer d'une manière qui me semble floue, polysémique.

Je suis patient avec les gens, très patient, mais avec les zèbres (et les bourgeois par ailleurs) c'est du tout ou rien. Si quelques choses ne me plait pas, je prends moins de gant avec eux, et au pire je coupe les ponts.

Comme l'un dans l'autre j'ai ma réponse et que je crois qu'elle parle d'elle-même, je n'ai rien d'autre a ajouter.
Merci, je ne te dérangerai pas plus longtemps.

Coucou Biquet !
On n'est plus qu'en pointillés mais c'est toujours vraiment plaisant de se retrouver

Bon.
Je vais faire une nouvelle pause.
Je m'emmerde trop sur ce site.
C'est devenu de la perte de temps totale.
Tout me semble fake, même les pseudo prises de tête avec l'un ou l'autre des tarés profonds qui sont, me semble-t-il, en train d'envahir ZC.
Peut-être est-ce moi qui ai mal choisi mes topics ?...
Mais non...
Ras le bol...
1... 2... 3...
OFF.

Alors, faire diversion, comment ne pas dire ce que je ne veux pas dire, ou ne pas montrer ce que je ne veux pas montrer. Genre, quand on me pose une question gênante, ma conception du gênant étant très large. Je pourrais dire "je ne souhaite pas répondre", mais non, il ne faut même pas que cette réponse pourtant parfaitement valable puisse montrer que quelque chose est gênant dans la question même. Camouflage, et camouflage du camouflage.

se souvenir de ses rêves

"Ce n'est pas que je ne suis pas d'accord avec toi, ce n'est pas que je ne comprends pas ce que tu dis, simplement ce que tu dis est complètement con. Sans rancune."

je m appercoit que mon pseudo ne me convient plus , je vais donc de ce pas le changer !
je ne veus pas d un pseudo ayant une quelconque valeur sentimental , je veu la neutralitée le mieu cerai je pensse de ne pas avoir de pseudo du tout mais bon comment faire ?
un prénom n est qu une suite de lettre , un pseudo pareil donc en fin de compte je n ai pas bocoup d oportunité a part de faire planner un doute sur mon identitée !
je vais prendre des mots ou des lettre et des chiffres choisi aléatoirement , sa me parait bien tien ^^

Pieyre a écrit:
Alors réfléchir sur des ressemblances que nous remarquons entre nous peut être intéressant, mais pas au point de nous forger une identité, avec un nom établi. Je crois que cela nous isolerait, voire nous ferait considérer avec une certaine défiance. Aussi je préfère qu'on remarque occasionnellement en nous certaines capacités ou un certain état d'esprit, en employant des termes élogieux, mais ponctuellement, et même teintés parfois de marques péjoratives (comme la distraction). Ainsi l'attitude envers nous correspond à une sorte de reconnaissance, mais sans qu'elle s'imprime durablement, au moyen d'une dénomination déterminée (comme si nous nous saisissions de ce jugement en nous plaçant à part, dans une position supérieure).

Moi aussi il m'est arrivé d'être qualifié de génie au collège. C'était plaisant sur le moment; c'était une confirmation, voire une révélation d'un potentiel que je ne sentais pourtant pas capable d'assumer pleinement. Qu'avais-je fait pour cela en effet ? J'étais souvent le meilleur de ma classe en mathématique, tout en étant le plus jeune. Voilà tout. Aussi, que l'on me qualifie ainsi, c'était comme n'importe quelle compliment ou gratification, un petit moment de grâce immérité, avant de retourner au sein du groupe, en simple camarade, qui était particulier comme les autres étaient peut-être particuliers en leur genre.

Princeton a écrit:Ca faisait longtemps mais je crois que je suis d'accord avec toi. J'ai trouvé ton message beau. J'aime ta vision des choses, elle est douce, sage, tranquille, apaisée. En te lisant j'ai pensé que cette intelligence était comme un secret, un détail, une partie de nous, qui se révélait, se manifestait de temps en temps, et qu'on pouvait l'accepter sans en faire une partie de nous-mêmes plus importante qu'une autre, sans qu'elle prenne une place ostensible dans notre identité et dans nos vies. Pas plus que tous les autres éléments qui nous constituent, qui font ce que nous sommes.

Peut-être faudrait-il même éviter de s'identifier à cette intelligence, à ces capacités, les intellectuelles et les autres. Auquel cas, exit les zèbres et les surdoués. Je comprends que les groupes t'inquiètent, comme les identités de groupe, on en discutait sur un autre fil. Pourtant, quelque chose me pousse à vouloir appartenir, à vouloir me reconnaître dans l'autre. Serait-ce cet instinct grégaire que j'ai souvent raillé ? Est-ce que ces histoires de zèbres ne visent pas une seule chose, terriblement humaine : échapper à la solitude ?

(Alors il s'agirait de laisser les autres m'appeler comme ils le souhaitent, parce que je sais qui je suis et ce que je ne suis pas. Laisser dire, laisser faire. Et pourtant... Comment parvenir à accepter avec tranquillité une appellation aussi chargée, aussi lourde, que celle de génie ? De surdoué ? De haut potentiel ? Ou même celle d'être intelligent ? Comment les porter ? On en vante tellement les mérites, les possibilités. C'est revenir à la notion de potentiel, sans doute. De cette intelligence, j'ai l'impression de n'en avoir rien fait, de ne rien en faire et de ne jamais arriver à rien en faire. Je trouve difficile de recevoir ces regards et ces mots que je ne ressens pas comme des compliments ou des cadeaux, mais alternativement comme une pression injuste ou une imposture, une usurpation et un vol.)

Wikipédia: a écrit: Le véganisme (prononcé en français : /ve.ɡa.nism/) est le principe moral selon lequel les animaux (non-humains) ne sont pas la propriété des humains, ne sont pas des objets ou des outils que les humains peuvent légitimement utiliser mais des personnes à part entière, ayant leur propre intérêt et devant être considérés de manière moralement égale aux humains du fait qu'ils ont les mêmes intérêts fondamentaux que ces derniers.
L'application de ce principe moral est la non-utilisation des animaux et le boycottage de leurs utilisations. Cela consiste à arrêter les actions volontaires participant directement à l'utilisation et à la mise à mort des animaux : pour se nourrir (lait de vache, œufs, chair d'animaux et miel), se vêtir (cuir, fourrure, laine, soie), se divertir (chasse, zoo, aquarium, domestication, cirque impliquant des animaux), et se soigner (cosmétiques et médicaments testés sur les animaux ou contenant des substances animales).

οἶος a écrit:WAAM

οἶος a écrit:    http://oncle-dom.fr/paranormal/ovni/cas/ummo/sceau/sceau.htm


ⵥ
yaz
http://win.tue.nl/~aeb/natlang/berber/tifinagh/tifinagh.html

  
L'emblème kabyle?


Si chacun voit midi à sa porte, il est logique qu'il aime a reconnaitre ses propres symboles.
Interdit d'expression, le nationalisme kabyle s'est quand même trouvé un emblème, que certains ont cru retrouver dans celui d'UMMO
En fait, outre qu'il faut lui faire une rotation de 90°, il souffre de la même lacune que le signe des Poissons: il lui manque une barre centrale pour être complet
Désolé pour les patriotes kabyles, ce n'est pas ça non plus...

Chacal: a écrit:   οἶος 不是卡拜爾人

Légende a écrit: Figurine articulée JACKAL KING.

Dieu à tête de chacal, Anubis qui supervise le délicat passage entre la vie et la mort.

Figurine articulée de 18 centimètres de haut environ.
Le casque, les 2 dagues de cérémonie ainsi que la cape et les ailes sont amovibles.