LE FIL RIEN QU'À MOI

Est-ce à un jeûne pareil que je prends plaisir ? Est-ce là un jour où l'homme humilie son âme ? Courber la tête comme un jonc, se coucher sur le sac et la cendre est-ce là ce que tu appelles un jeûne, un jour agréable à Yahweh ? Le jeûne que je choisis ne consiste-t-il pas en ceci : détacher les chaînes injustes, délier les noeuds du joug, renvoyer libres les opprimés, briser toute espèce de joug ? Ne consiste-t-il pas à rompre ton pain à celui qui a faim, à recueillir chez toi les malheureux sans asile ; si tu vois un homme nu, à le couvrir, à ne point te détourner de ta propre chair ?
Alors ta lumière poindra comme l'aurore, et ta guérison germera promptement ; ta justice marchera devant toi ; la gloire de Yahweh sera ton arrière garde. Alors tu appelleras, et Yahweh répondra tu crieras, et il dira: "Me voici !" Si tu bannis du milieu de toi le joug, le geste menaçant, les discours injurieux ; si tu donnes la nourriture à l'affamé, et si tu rassasies l'âme affligée; Ta lumière se lèvera au sein de l'obscurité, et tes ténèbres brilleront comme le midi. Et Yahweh te guidera perpétuellement, il rassasiera ton âme dans les lieux arides. Il donnera de la vigueur à tes os ; tu seras comme un jardin bien arrosé, comme une source d'eau vive qui ne tarit jamais.

Livre d'Isaïe, chapitre 58

3quiLibrE a écrit:Et trop souvent les êtres
Se perdent en des avoirs
Oubliant que l'amour
Né en soi suffit déjà.

jolindien a écrit:Je crois que nous ne pouvons pas avoir une image totalement objective de l'autre car nous ne sommes pas lui, et il n'est pas nous.
C'est assez difficile de se connaître soi-même, imagines de demander à l'autre de nous cerner et comprendre d'un seul coup d'oeil pour qu'il ne se trompe pas dans l'interprétation de la réalité (donc à chacun sa propre illusion?!).
Et donc qu'il se trompe sur notre intention/ou sur ce qu'on est n'est pas agréable mais logique pourtant.

Les choses ont de l'importance quand on leur en donne, sans cela rien n'a d'importance

louise a écrit:Merci Néfertiti!! Tu sais parler aux femmes!

Pearl Buck a écrit: Quel que soit son domaine de création, le véritable esprit créatif n'est rien d’autre que ça : une créature humaine née anormalement, inhumainement sensible.

Pour lui, un effleurement est un choc, un son est un bruit, une infortune est une tragédie, une joie devient extase, l'ami un amoureux, l'amoureux est un dieu, et l'erreur est la fin de tout.

Ajoutez à cet organisme si cruellement délicat l'impérieuse nécessité de créer, créer, et encore créer au point que sans la possibilité de créer de la musique, de la poésie, des livres, des édifices, ou n'importe quoi d'autre qui ait du sens, il n'a plus de raison d'être. Il doit créer, il doit se vider de sa créativité.

Par on ne sait quelle étrange urgence intérieure, inconnue, il n'est pas vraiment vivant à moins qu'il ne soit en train de créer.

Minuit a écrit:Je vais dire un truc glauque, mais vrai : s'il vous est arrivé que survienne dans votre entourage une mort brutale et injuste, vous avez dû ressentir, en plus de la douleur, une claque de vérité. Une sorte de rappel de l'univers, un : "et toi, qu'as-tu fait de ta vie ?", et il arrive qu'un tel évènement remette brusquement pas mal de pendules à l'heure.
On dit que l'être humain est conscient de sa mort. En réalité, je crois, nous ne sommes pas réellement conscients de notre mort. Nous en avons l'idée, ce n'est pas pareil. S'il y a un truc dont nous ne voulons pas avoir conscience, c'est bien ça. C'est une idée, que nous rejetons hors de nous. Et de ce fait elle nous fait peur, car elle est comme étrangère à ce que nous sommes. C'est comme s'il y avait "nous", et le fait que ce "nous" doive s'arrêter est absurde, injuste.
Et c'est le refus de comprendre cette énigme fondamentale, qui fait de nous des trouillards, ou qui suscite des rêves d'immortalité un peu infantiles comme en fantasme une certaine forme de transhumanisme, sans pour autant que cela ne fasse taire en nous la question du sens.

Que disent les gens qui ont fait une NDE ? Qu'ils n'ont plus peur de la mort, non pas même parce qu'ils auraient vu ce qu'il y a de l'autre côté, mais parce que c'est leur vision de la vie qui a changé. C'est leur vision du duo vie/mort, en tant que tel, qui a été assouplie.

"Philosopher, c'est apprendre à mourir", comme dirait l'autre. C'est pas juste une jolie phrase au accents héroïques. C'est une définition assez pointue de toute philosophie, à mon avis, qui nait de cette angoisse de fond. Ca n'exprime ni une résignation à notre triste sort, ni le fait que la philosophie serait un mode d'emploi afin de se prémunir contre toute angoisse de la mort, simplement que c'est sur le fond de ce constat originel que se dessine tout sens, toute pensée, toute question et toute réponse, et qu'au contraire d'évacuer ce problème, l'âme va y plonger tout entière.
Je crois qu'on pourrait même tout simplement dire : "vivre, c'est apprendre à mourir".