Humeur de l'instant... en ce que vous voulez

Je suis furieux

"It's impossible for words to describe what is necessary to those who do not know what horror means."

Spoiler:

Tout ça me prédit plein de beaux remix et parodies profondes et intellectuelles à l'avenir
Ca tombe je deviens ça y est enfin adulte même si c'est un piège

Carla de Miltraize IV tu es très poétique je trouve cela cool cette capacité de projeter une humeur de l'instant dans une boule de noël

qui es tu .. en ce moment ? .. une boule de noêl pleine de paillettes d'or

fabuleux

merci pour cette poésie là :-)

Zebulon252b a écrit:Carla de Miltraize IV tu es très poétique je trouve cela cool cette capacité de projeter une humeur de l'instant dans une boule de noël

qui es tu .. en ce moment ? .. une boule de noêl pleine de paillettes d'or

fabuleux

merci pour cette poésie là :-)

Avec plaisir
Voici un lien concernant "la boule de Noël"
https://www.koreus.com/video/bulle-savon-gelee.html

merci bien

aaa ces suédois... on devrait expérimenter avec des bulles de parfums tiens

le mystère des surfaces minimales aussi et ou de la théorie de nœuds

faire des bulles de savon c'est savant

A peu de choses près...

Juste pour rire, la ouate invite le plastique, bon je sors c'est moins Glam




Une, deux, une deux, et hop

T'as oublié ton gif !!!

Et le voilà mon BIF !





So xexy

Vivement demain

A kiedy przyjdzie także po mnie
Zegarmistrz światła purpurowy
By mi zabełtać błękit w głowie
To będę jasny i gotowy...

Spłyną przeze mnie dni na przestrzał
Zgasną podłogi i powietrza.
Na wszystko jeszcze raz popatrzę
I pójdę nie wiem gdzie - na zawsze.

Bang bang

Comme un ptit contrecoup dans la tronche. Rien de méchant, mais ça piquotte.

C'est les 40 ? Pourtant les "vieux" c'est les mieux ^^

Une bonne journée qui s'annonce. Trop contente de mon apéro d'hier soir.

Profond soupir.

En attendant Morphée ...

En y réflechissant c'est quand même étonnant. Un jour, on débarque sur la Terre. On y arrive nu au sens propre comme au sens figuré. Puis nos parents, notre famille, les personnes qui interviennent dans notre quotidien projettent sur nous, un "autre nous". Qui est, ou pas, un mélange de ce que nous sommes et de ce que l'on représente et ça devient le  "soi public". Ce "soi public" on le nourrit, on l'adapte et en lui consacrant du temps on le fait grandir. Puis on s'y attache aussi : l'image/ la réputation.
Est-ce à ce moment où l'on est piégé ? En acceptant que la représentation que l'autre se fait de nous ait de l'importance ?

Il est étonnant de voir que des personnes (ex Matthieu Ricard, l'Abbé Pierre...) ayant décidé de se détacher de la jouissance égoïste (ou hédoniste ?) de leurs vies récoltent autant d'admiration. Comme si, nous étions un peu conditionnés depuis notre naissance à contenter ce "soi public" mais qu'en réalité le bonheur passerait par le dépassement de celui-ci.
Pour être plus précis, il ne s'agit pas que d'un simple conditionnement. Beaucoup d'autres facteurs entrent en jeu, tel que la physiologie.

Enfin, en attendant Morphée...

niquez vos ******* je passe mes journées à faire du ménage vivement la guerre atomique de kim jung un

Bonsoir fille d'Agar,
Je ne suis pas persuadé, si tu me permets cette remarque amicale que je te destine, que ta description des premiers instants du sujet soit conforme à la complexité de ce qui se passe lors de ce moment miraculeux de l'émergence d'une nouvelle conscience au sein du monde. Tu dis en effet: "nos parents, notre famille, les personnes qui interviennent dans notre quotidien projettent sur nous, un "autre nous"., comme si notre nous avait existé de toute éternité préalablement à notre avènement en ce monde. Peut-être est-ce un héritage de ta lointaine ancêtre, qui a donné naissance à une civilisation merveilleuse et féconde, mais dont l'horizon théologique laisse possiblement une place plus relative aux notions de contingence, d'émergence et peut-être même de liberté, que la rive spirituelle émanant des autres descendants d'Abraham? - je ne souhaite en rien te gêner ou te choquer par une telle question, et te prie avec toute mon amitié de n'y voir aucune intention polémique d'aucune sorte: tout au plus la marque possible de ma propre ignorance. Quoiqu'il en soit, on peut avancer raisonnablement, comme le faisait Pic de la Mirandole dans les meilleures années du quatrocento: "L'Architecte Suprême a choisi l'homme, créateur d'une nature imprécise et, le plaçant au
centre du monde, s'adressa à lui en ces termes : « Nous ne t'avons donné ni place précise,
ni fonction particulière, Adam, afin que, selon tes envies et ton discernement, tu puisses
prendre et posséder la place, la forme et les fonctions que tu désireras. La nature de toutes
les autres choses est limitée et tient dans les lois que nous leur avons prescrites. Toi, que
nulle limite ne contraint, conformément à la libre volonté que nous avons placée dans tes
mains, décideras des propres limites de ta nature. Nous t'avons mis au centre du monde
pour que, de là, tu puisses en observer plus facilement les choses. Nous ne t'avons créé ni
du ciel ni de la terre, ni immortel ni mortel, afin que, par ton libre arbitre, tu puisses
choisir de te façonner dans la forme que tu choisiras."
Si notre ami Pic semble parler ici, dans son Heptaplus de l'homme en général, il n'est pas illégitime d'avancer qu'il décrit de fait ici tout autant l'état d'indétermination de tout être humain dans les premiers moments de son inscription au sein de notre monde, ce que toi-même exprimes avec tant de force en évoquant notre nudité initiale, au double sens propre et figuré. Ce qui laisse entendre en toute logique que notre "nous" n'est à ce moment originel pas constitué en tant que tel. Ce que nos parents, notre famille et notre entourage projettent, comme tu le dis, sur nous, sont des éléments nutritifs contribuant à notre détermination, qui font par exemple de toi une fille d'Agar, de tel autre un fils d'Isaac, d'un troisième un descendant de Paul de Tarse, éléments qui nous permettent de nous établir dans des contours substantiels, sans lesquels nous serions voués à errer sans fin dans les limbes de l'indetermination et de la désaffiliation, contrées dangereuses, s'il en est. Cette nourriture, indispensable à la constitution de tout être en devenir, doit à toute force être métabolisable, pour permettre l'avènement d'un sujet dans la pleine souveraineté de son être. Une nourriture métabolisable est une nourriture au sein de laquelle il est possible de faire le tri, une nourriture que l'organisme accepte, mais sous bénéfice d'inventaire, rejetant ce qui mérite de l'être. En somme, une nourriture qui accepte d'être transformée, sans prétendre constituer la chair même de celui qu'elle nourrit, sous peine, se substituant à lui, de nier et de finalement tuer l'être dont elle n'a pour seule fonction que d'assurer la croissance. Et ce que tu me sembles avoir perçu de manière particulièrement pertinente, est précisément ce point: que ce qui constitue les conditions de possibilité de notre émergence en ce monde, peut devenir le lieu même de notre étouffement. Car nous ne sommes pas nés sous le sceau exclusif des appartenances mais de la liberté. Ce qui fait que toi-même, bien que fille d'Agar, as vocation à te définir, forte de ce fondement généalogique indispensable à l'établissement de tes propres contours, en toi-même, dans ta liberté et ta souveraineté enfin conquise, hors de tout déterminisme initial. Et dans ton interrogation transparaît fortement une profonde affinité avec la liberté qui semble te définir principalement. La question que tu soulèves par après, est une des questions fondamentales - qui se réduisent finalement une poignée, dont la répétitivité est lancinante dans l'histoire des hommes - de notre établissement au sein de ce monde: faisons-nous allégeance à une logique objectivante de notre être, ou embrassons-nous notre destinée de sujets? Et ton questionnement rayonne d'intelligence dans l'axe de cette problématique correctement posée: "Est-ce à ce moment où l'on est piégé ? En acceptant que la représentation que l'autre se fait de nous ait de l'importance ?" La représentation que l'autre se fait de nous nous voue au statut humiliant d'objet, quand notre destinée nous a institués sujets ("afin que, par ton libre arbitre, tu puisses
choisir de te façonner dans la forme que tu choisiras.")
L'Abbé Pierre et Matthieu Ricard se caractérisent tous deux par le fait qu'ils ont voué leur vie à autrui dans le don gratuit d'eux-même, sous le sceau de la déprise de soi. C'est par l'autre que le sujet advient à lui-même, et une fois parvenu à cet avènement il devient altérité instituante à son tour. Ce dont il a tiré sa substance, il le devient pour autrui. Le sens de la vie atteint ainsi sa complétude: ce que l'on a reçu, on le donne.
Si avec tout cela, chère fille d'Agar, tu ne dors pas déjà...!

Yiiiiiiiiiiiiiiibaaaaaaaaaaaahhhhh!

Je suis extrêmement joyeuse aujourd'hui, comme cette chanson que je découvre!!!!!!!!!!!! Je vous envoie des doses de !
Enjoy!

Saucisseté tu m'as pas eue je suis so sure

https://media0.giphy.com/media/sJWNLTclcvVmw/giphy.gif

https://fr.wikihow.com/ne-pas-pleurer

En fait il me faudrait un wikihow "devenir une bonne fois pour toutes dure comme le granit et ne plus jamais verser une larme pour le moindre de ces lâches". Ou alors "devenir une suprême morue, jouer avec tous et n'en avoir rien à foutre de personne". Ça a l'air bien, dit comme ça.
Ou alors "recouvrir son cœur de plâtre et laisser sécher pour les nuls". "Boucher ses canaux lacrymaux pour les nuls".
Bref, je crois que c'est suffisamment clair.
Il disait quoi déjà l'horoscope ? Ah oui, de ranger mes affaires, notamment métaphoriquement. Au boulot ma grande,et sèche ces larmes pathétiques, ils n'en valent pas la peine.

https://jackstorms.com/