L'axiome du début

Et la fois suivante vous occultez totalement ce souvenir et réitérez l'erreur

C'est comme si vous étiez dans deux espaces mémoriels différents

Il n'y a pas forcément malice d'oubli

Il peut juste manquer une connexion entre deux espaces mémoriels chacun attaché à un état d'esprit différent.

Nevertheless

Les choses do't Vous prenez conscience dans l'un des espaces memoriels par rapport à l'autre peuvent être douloureuses

Et ces liens étant "faibles" vous pouvez par votre mental empêcher ces liens sans avoir "trop mauvaise conscience"

Par exemple quand je suis avec Galina je l'aime bien

Mais des fois quand je suis tout seul chez moi je la déteste

À un moment je me suis rendu compte de cette contradiction

Donc quand nous prenons un café je me souviens que quand je suis chez moi je la déteste

Et quand je suis chez moi je me souviens que quand je bois un café avec elle je l'apprécie

Donc je mets en cohérence ces deux espaces de mémoires

C'est une sorte de maturité, je la déteste moins et je l'apprécie moins c'est plus réaliste

L'on ne peut être totalement cohérent [nous dit la loi du chaos] mais l'on peut rapprocher de la cohérence des espaces adjacents.

À ce sujet c'est normal que les femmes continuent de me détester

À part ça je suis en train d'atteindre le cœur de là où le serpent a frappé

Certaines personnes peuvent rencontrer un état de réveil de conscience perturbant

Comme réveillé brutalement d'un sommeil profond

Mais rien de bien méchant a priori.

Pourquoi à votre avis Ronald s'intéresse à la guerre

Bon j'ai regardé sur Wikipédia des précisions sur Marc Aurèle

C'était un philosophe stoïcien apparemment

En fait l'indifférence est quelque chose que n'autorise pas la loi du chaos

Vous n'êtes jamais indifférent

Ça n'existe pas techniquement

Si vous passez devant un SDF sans le regarder

Soit vous aimez le fait qu'il y ait des SDF et que vous n'en soyez pas

Soit vous avez une réaction simplement elle ne vous fait pas regarder le SDF

Par exemple cela vous rend nerveux ou cela évoque des choses pour vous peu importe

Cela peut évoquer la position en tailleur

L'incongruité d'être assis dans la rue

Le dégoût de la saleté

On ne peut pas dire que la plupart des gens soient indifférents aux SDF

Ils sont surtout gênés ce qui n'est pas de l'indifférence

Même si cette gêne n'induit pas forcément une réaction visible à l'instant T

Il y a une manifestation corporelle à cette gêne

C'est ainsi que votre corps vous parle chers amis

Soit vous baissez la tête soit vous accélérez le pas soit rien de tout ça mais vous vous projetez dans un futur immédiat loin de cette gêne

Quoi moi aussi je suis gêné mais j'ai parfois tendance à à regarder cette gêne dans les yeux

Alors je ralentis le pas et le SDF me dit que je marche lentement

Je lui dis que ce n'est pas moi qui marche lentement

C'est les autres qui marchent vite.

Alors le stoïcien est indifférent à sa propre richesse ou à sa propre pauvreté

Mais là aussi je n'y crois pas trop

Car notre richesse ou notre pauvreté nous place dans l'une ou l'autre des entités sociales correspondantes

Et avec elle le poids correspondant à cette entité sur nos épaules

Donc l'on bénéficie de ou l'on subit notre état financier

Après je n'ai peut-être pas bien compris

Il y a peut-être des subtilités dans le stoïcisme

S'il s'agit de ne pas rechercher la richesse alors pourquoi pas