L'ère mite âge ...

Je ne peux survivre à la lenteur du monde.

le Moi et la peau se contiennent mutuellement comme tout et partie.

Fusain a écrit:N'es-tu pas simplement fatigué et frustré de ne pas avoir l'énergie qui serait en adéquation avec la pensée ?

Foxy Charlie a écrit: Laisse ton chapeau où il est et viens danser!
Ces histoires de miroirs, ça réfléchit bien trop!
Hihihihi virevolte!

(Partie!)

Super PY laf a écrit:Le Roseau quoi !!

Mjöllnir a écrit:Allez, je fiche le camp ... même un marteau (frapadingue (ça vous parle ???)) a un zeste de vie sociale ...

http://www.voxnr.com/cc/d_pays_est/EFkVZFVAkkdVGaCQmo.shtml

Les indications picturales contenues dans l’Enuma Elish montrent que les Sumériens comprenaient très bien que les Anciens qu’ils vénéraient tant « venaient des dieux » – qu’ils n’étaient pas eux-mêmes des dieux mais des êtres humains, bien que possédant une conscience bien plus avancée. D’après les peintures murales qu’ils nous ont laissées, les premiers Egyptiens savaient aussi d’une certaine manière que leurs déités étaient en fait de grands maîtres chamanes, chacun d’entre eux portant le masque officiel de son totem animal. Mais cette compréhension devait être occultée par la domination de plus en plus agressive de la religion solaire, lorsqu’une sorte d’amnésie obscure tomba sur la conscience collective de notre race. Les prêtres du Soleil se retirèrent derrière des barricades, et dans la société se produisit une division spirituelle qui n’avait jamais existé auparavant.

Comme l’historien Giorgio de Santillana l’a souligné dans son livre Hamlet’s Mill, dès ce moment la compréhension éclairée de nos ancêtres commença à tomber dans la mythologie et la superstition, de petites poches de sagesse secrète appelées temples brillèrent dans un océan d’obscurité, et une mystique des dieux remplaça la connaissance cosmologique des premiers âges [35]. Pendant que des bandes d’initiés porteurs de culture se répandaient sur tout le globe pour semer une fois de plus les germes de la civilisation, un noyau de l’ancienne race se retira au plus profond des chaînes montagneuses de la Haute Asie qui entourent le désert de Takla-Makan et coupèrent tout contact direct avec le monde extérieur.

Depuis lors, tout le cœur de l’Eurasie, depuis l’Oural jusqu’au Gobi en incluant le sud de la Sibérie, a porté la marque d’une sacralité particulière. La Haute Asie en particulier a été qualifiée par toute une série de peuples et de religions de Paradesha, de Pays Interdit, de Pays des dieux vivants, de Thulé, Djong, Uttarakuru, Olmolungring, Shambhala, Terre Sainte et Pays des Eaux Blanches [Bielovodia]. Quel que soit son nom actuel, presque toutes les traditions ésotériques de l’Ancien Monde ont associé cette vaste et mystérieuse région de l’Eurasie Intérieure, si riche en hautes connaissances, à la légendaire race des Anciens et l’ont vénérée comme le foyer de l’Ancienne Sagesse pour l’Age Mondial actuel.

La légende des Fils et Filles de Dieu n’a donc jamais disparu, bien qu’elle soit devenue secrète. L’Asie Intérieure, qu’on pensait être le berceau immémorial du chamanisme ainsi que de tous les systèmes yogiques et religieux, est considérée par beaucoup de gens comme toujours efficace spirituellement, une terre sainte qui, sous l’autorité d’une seule Hiérarchie gouvernante, accueille sans crainte ni faveur des écoles et des fraternités secrètes persécutées partout ailleurs. Les soufis, les bouddhistes, les chrétiens nestoriens, les taoïstes, les zoroastriens, les juifs, les néo-platoniciens et d’autres qui ont été dissimulés au monde profane par de longues chaînes de transmission initiatique ont toujours trouvé un sanctuaire dans ce protectorat particulièrement béni, où tout a commencé.

Après être restée dans l’ombre pendant des milliers d’années, la région est aujourd’hui illuminée par des feux venant de tous les angles possibles. La découverte d’Arkaim n’est qu’un de ces angles. La querelle hautement médiatisée entre la Chine et le Tibet en est un autre ; la lutte toujours plus intense entre les USA et la Russie pour la domination militaire des provinces d’Asie Centrale riches en pétrole et en gaz ; l’engagement croissant de la Russie, de la Chine, de l’Iran et de l’Inde en faveur d’un bloc géopolitique eurasien, en opposition tacite avec les puissances occidentales ; et en même temps un renouveau d’intérêt en Occident pour la mystérieuse richesse spirituelle qui peut être perçue dans cette région, sont encore d’autres facteurs amenant le cœur de l’Asie au centre de l’attention mondiale. Pourtant les questions posées demeurent pour l’instant sans réponse.

Quel est le secret de la Terre Sainte ? Qui étaient vraiment les Anciens qui nous donnèrent la civilisation ? Guident-ils encore notre évolution sous une forme désincarnée ? Quel est le secret de l’Axe du Monde ? Comprenons-nous toujours les principes archétypiques qui gouvernent notre planète ? Et pourquoi commençons-nous seulement à nous poser de telles questions ?

http://www.supramental.fr/supramental_journal.php#sep2012
On se libère par la même occase du dix-neuvième siècle, cette glue corruptrice, cet héritage génétique maudit, cette lèpre que nous portons tous dans notre dos culturel conditionné sans la voir ni même la gratter, cette phase qui annonce la médiocrité triomphale, la victoire du mental je sais tout sur la sensibilité vraie. Cette période sombre allègrement dans des dizaines d'idéologies contraires toutes maquées par un futur en barbe-à-papa. Cette époque voit florir toutes sortes de programmes à penser farfelus, d'idéaux mystiques obligatoires, de resucées occultes descartisées à prétention messianique, d'utopies coercitives... Cette époque pendant laquelle la pensée s'est branlée avec enthousiasme jusqu'à la crampe du poignet, tout en commençant à courtiser le veau d'or industriel, cette époque est vraiment folle: beaucoup de penseurs acharnés y déclarent la liberté obligatoire. Anarchistes, fourriéristes libidineux, socialistes précurseurs de Bourdieu visant le bonheur absolu avec quelques bondieuseries égalitaires, du nivellement culturel, les nouvelles flèches des pater noster laïques tirées vers un ciel se remplissant de cheminées souveraines crachant la fumée noire du développement. Une vie creuse quoi, sans grandes questions, sans élan, dormir debout en toute quiétude productive, sainte usine égalitaire priez pour nous et amenez-nous l'eau chaude. A bas les curés et le lointain, approprions-nous la bonne chère journalière, et basta ! 

Tout ça dans une seule centrifugeuse brassant les illusions nouvelles mélangées, avec le haut du pavé: la science fera de nous des hommes libres ! Auguste Comte n'était pas vraiment un voyant de l'avenir, grave pour un fondateur de religion, même avortée. Tout est dans tout, mais sans emboîtement aucun, c'est la soupe émotivo-intellectuelle, qui donnera tant de poseurs à l'insu de leur plein gré, des Musset, des Lamartine, des plaintifs certifiés haut de gamme.


Avec quelques rescapés seulement, des poètes fièvreux, emportés parfois par un style étrangement similaire: Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud (poètes qui plus est maudits pour ne pas chausser avec enthousiasme le Progrès) et l'énigmatique Mallarmé. Quelques francs tireurs nostalgiques, Huysmans, Bloy, réactionnaires réactifs, et Flaubert, empoisonné par la bêtise ronflante qui prend le pouvoir politique, contre laquelle il tente de se mithraditiser par l'écriture, acharnée. Sans compter les lueurs hugoliennes, fort rares et disséminées dans l'emphase propre au papy papapoule:


« Dieu qui fait les oiseaux ne fait pas le gibier ».

Cette époque pendant laquelle la pensée s'est branlée avec enthousiasme jusqu'à la crampe du poignet, tout en commençant à courtiser le veau d'or industriel, cette époque est vraiment folle: beaucoup de penseurs acharnés y déclarent la liberté obligatoire. Anarchistes, fourriéristes libidineux, socialistes précurseurs de Bourdieu visant le bonheur absolu avec quelques bondieuseries égalitaires, du nivellement culturel, les nouvelles flèches des pater noster laïques tirées vers un ciel se remplissant de cheminées souveraines crachant la fumée noire du développement. Une vie creuse quoi, sans grandes questions, sans élan, dormir debout en toute quiétude productive, sainte usine égalitaire priez pour nous et amenez-nous l'eau chaude. A bas les curés et le lointain, approprions-nous la bonne chère journalière, et basta !