Dire à quelqu'un qu'il est un zèbre qui s'ignore...

Kettricken a écrit: Aujourd'hui même si je doute toujours de ma surefficience, je suis convaincue en tous cas que je suis bel et bien neuro droitière et donc effectivement, différente de la plupart des gens, mais que c'est pas de ma faute, c'est la faute de mon cerveau

Conclusion : selon moi mieux vaut savoir...Je préfère maintenant à avant

Krampouz mad a écrit:Bonsoir à tous,
Je vais pas recommencer les présentations, ce que je viens chercher ici, et patati et patata ! Suis-je zèbre ou pas zèbre (imaginez le crâne et la bougie ^^) ?
Bref, je vis un truc perso en miettes mais mon boulot, c'est d'accompagner les gens quand leur vie est en miettes. 2 % des gens que j'accompagne, je suis convaincue qu'ils s'agit de zèbres qui vivent ce décalage permanent dans les groupes, qui vont vite, qui sont obligés d'utiliser des pincettes, de se modérer, d'attendre, enfin bon, vous voyez le topo ! Mais eux, ils savent pas !
Jusqu'ici j'ai rien dit de mes convictions parce que je ne suis pas psy, que je connais les chamboulements que peut provoquer ce diagnostic quand on le dit parce que des psy me l'ont dit.
Aujourd'hui, j'ai passé deux heures avec quelqu'un dont je pressens qu'il est un zèbre. J'ai été à deux doigts de le lui dire. Je ne l'ai pas fait.
Ce zèbre "présumé" est un créatif qui travaille dans la création mais qui en a bavé et en bave encore. Je ne veux pas donner trop de détails parce qui sait ? il traîne peut-être ses questions jusqu'ici ! Vous savez comme le monde est petit !
Alors dire ou ne pas dire, je suis un peu embêtée. En cinq ans, j'ai accompagné une autre personne mais qui manifestement le savait seulement là, je crois savoir que cette personne ne le sait pas... alors à votre bon coeur !
Merci

urgences a écrit:Alors à quoi çà sers que de le savoir ou de le faire savoir?

ⓗⓞⓤⓢⓔ a écrit:

urgences a écrit:Alors à quoi çà sers que de le savoir ou de le faire savoir?

A comprendre ce qui cloche, et surtout "comment" ça cloche, pour tenter de réparer/adapter/éviter et mieux fonctionner.

Bien entendu, si tout va bien, que la vie est belle et que des rivières de lait et de miel tapissent ton quotidien, cela n'a strictement aucun intérêt en effet

Qu’est-ce que le bonheur ?

Selon Kant la notion même de bonheur pose d’abord un problème, car le contenu concret (empirique) en est impossible à cerner.

« Le concept de bonheur n’est pas un concept que l’homme abstrait de ses instincts et qu’il extrait en lui-même de son animalité, mais c’est une simple Idée d’un état, à laquelle il veut rendre adéquat cet état sous des conditions simplement empiriques (ce qui est impossible) » 1

De même il pense que le bonheur supposerait que nous puissions satisfaire tous nos désirs, pleinement et sans interruption :

« Le bonheur est la satisfaction de toutes nos inclinations (tant extensive, quant à leur variété, qu’intensive, quant au degré, et aussi protensive, quant à la durée) » 2 . … évidemment ce programme est irréalisable ! Mais le bonheur ne demande en réalité que de satisfaire nos besoins, c'est-à-dire nos seuls désirs naturels et nécessaires[non neutre].

Chacun, sous l’impulsion de sa nature, est cependant porté à rechercher son propre bonheur. Mais du fait de l’irréalisme du contenu du concept, quiconque veut se donner comme impératif dans la vie de se consacrer effectivement à cette recherche sera bien embarrassé :

« Le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et veut. La raison en est que tous les éléments qui font partie du concept de bonheur sont dans leur ensemble empiriques, c’est-à-dire doivent être empruntés à l’expérience, et que cependant pour l’idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma condition future est nécessaire. Or il est impossible qu’un être fini si perspicace et en même temps si puissant qu’on le suppose se fasse un concept déterminé de ce qu’il veut véritablement. .. Richesse ? ….Connaissances ? … Longue vie ? .. Santé ? … Il n’y a donc pas à cet égard d’impératif qui puisse commander au sens strict du mot de faire ce qui rend heureux, parce que le bonheur est un idéal non de la raison mais de l’imagination. » 3

Tout cela n’empêche pas bien sûr que chacun ait pour premier mouvement naturel de se mettre à la poursuite de son bonheur propre, et que beaucoup parviennent à le trouver et à le comprendre de manière tout à fait déterminée.

Cependant, il ne faut pas prendre Kant pour un moraliste qui condamnerait la recherche du bonheur au profit de la suprematie du devoir. Au contraire, il ne s'y oppose pas mais dit qu'il n'est pas possible de suivre la loi morale tout en recherchant son bonheur.
Bonheur et devoir

urgences a écrit:

ⓗⓞⓤⓢⓔ a écrit:

urgences a écrit:
Mais si la personne n'est pas prête à intégrer cette donnée dans sa vie...car trop fragile...ou encore en construction ...alors il y a un risque réel de ne pas apporter la bonne aide à la personne mais de la déstabiliser davantage ..?... de creuser encore le fossé qui la sépare des autres...

Si elle n'est pas prête à intégrer cette donnée dans sa vie à ce moment là, c'est soit 1. son choix 2. l'état des choses à l'heure actuelle.
Si elle est "trop fragile" ou "encore en construction", ne penses-tu pas que cela pourrait être lié au fait d'avoir une "brique" qui manque dans son mur ("en construction") ?