La science et l'opinion

Apprendre à lire avec un gâteau nommé Pépito. S'initier à l'économie grâce à CIC. Découvrir l'importance de la nutrition avec Danone. Suivre des cours d'hygiène conçus par Colgate. Se sensibiliser à la sécurité routière via l'intermédiaire du constructeur automobiles Renault… voilà le nouveau quotidien des élèves français. Pour certains, l'école représente le lieu idéal pour diffuser des messages publicitaires à l'attention des enfants. Depuis les 1990 et face à ce phénomène, un nouveau terme est apparu dans le langages des communicants : le marketing scolaire. Il peut se définir comme l'ensemble des actions menées par des entreprises ou des organisations au sein des écoles, quelles que soient ces actions et quel que soit le degré de visibilité de ceux qui en sont à l'origine.

paela a écrit:Daurinak, as-tu lu les opinions de scientifiques (ça y est je suis dans le sujet?) comme Poincaré, Cantor, Kronecker, Dedekind, Zermelo, Gödel au sujet de la théorie des ensembles? Les textes importants sont traduits en anglais ou français. Peut-être que lire ce que d'autres ont pu en penser te permettra de dépasser ces sentiments d'absurdité, etc que tu décris.

The Denial Files
Does the battle to prevent catastrophic climate change depend on winning the information war?

In a special series coinciding with the crucial Cop 26 summit, BBC Trending investigates how disinformation and denial are threatening efforts to combat man-made climate change in different ways around the world.

The overwhelming weight of global scientific opinion agrees that humanity is at a turning point where only urgent and dramatic action will save the planet from disaster.

But even as evidence of the dangers mounts up, the push to avert crisis is under attack on a range of fronts.

This series will explore how vested interests are adopting new tactics to delay, block, or distract attention from what science says needs to be done. And it will examine the role of social media in spreading baseless conspiracy theories that warp debate with potential real life consequences.

The series will also speak to the scientists and activists who are determined to fight back against the disinformation before it’s too late.
https://www.bbc.co.uk/programmes/w3ct2yqj

Ceci n'est pas un tigrou a écrit:Le point de vue de scientifiques, journalistes, historiens des sciences (des vrais, pas des hommes de paille) sur la Vérité et la recherche de celle-ci :

Qu'est-ce que Tournesol ?
Tournesol est une plateforme libre et open source dont le but est d'identifier les vidéos d'utilité publique de grandes qualités, de manière collaborative, en s'appuyant sur le jugement de contributeurs. Nous espérons rendre les algorithmes d'aujourd'hui et de demain robustement bénéfiques à grande échelle, pour toute l'humanité. Pour en savoir plus consultez notre white paper, notre wiki, notre dépôt GitHub, notre serveur Discord, et notre page LinkedIn .

Nous souhaitons construire les fondations d'une gouvernance algorithmique robuste et bénéfique à grande l'échelle pour l'information

À travers la sensibilisation à la crise globale de l'information

À travers le développement d'une plateforme collaborative pour l'évaluation et la recommandation de contenu en ligne

À travers la recherche sur l'éthique des algorithmes en construisant une grande base de données fiable de jugements humains
[...]
https://tournesol.app/about

J'ai lu le Manifeste conspirationniste... et je n'ai rien compris.
Géraldine Mosna-Savoye
J'ai lu le Manifeste conspirationniste, manifeste anonyme paru aux éditions du Seuil qui, comme son titre l’indique, revendique d’être conspirationniste ! Titre explicité dès la 1ère phrase : « nous sommes conspirationniste, comme tous les gens sensés désormais ».

Évidemment, une telle publi-revendication a de quoi étonner : pourquoi publier un livre manifestement conspirationniste ? Qui se cache derrière lui ? Pourquoi les éditions du Seuil se sont-elles engagées là-dedans ?

Je préfère le dire tout de suite, je n’en sais rien. De la même manière, je n’ai pas la réponse à d’autres questions comme : peut-on tout publier ? Et même ce qui, sans être illégal, est bourré de raccourcis ou d’incompréhensions ? Ou même, et tout simplement est complètement con ?

Alors, si, à ça, en fait, j’ai la réponse : vu que c’est publié, je peux vous affirmer, sans prendre de risques, qu’on peut le publier. [...]
[...]
https://www.franceculture.fr/emissions/carnet-de-philo/j-ai-lu-le-manifeste-conspirationniste

Sous-entendus mortifères du « Manifeste conspirationniste »
Yves Pages
[...]
De fait, ce Traité de contre-contreinsurrection à la prose ciselée mais fourre-tout, aux illustrations démagos tirés du Net et à la provoc mûrement calibrée mais si prévisible, exprime une irrésistible pulsion publicitaire – celle d’être désigné par les autorités comme les pires «ennemis intérieurs ». Tout un programme : se vanter chez un grand éditeur d’être les agents secrets de la sédition finale, renversant les puissances occultes du Big Brother économique au moyen d’une coalition confuse entre toutes les rancœurs socio-politiques, fraternelles ou xénophobes, queer ou machistes, boutiquières ou précaires, peu importe du moment qu’on fasse bloc sous les cagoules. Pauvre stratagème confusionniste faisant miroiter ce miracle chimérique : et si les extrêmes confluaient pour le meilleur, c’est-à-dire à l’encontre d’un épouvantail commun...?! Ce qui, dans l’Histoire, est toujours revenu à une politique du pire.
[...]
P.S. : Reste un scrupule de dernière minute : et si cet opuscule à l’anonymat tapageur n’était qu’une farce de mauvais goût, pour faire tache et ridiculiser à jamais le blabla complotiste, un peu à la manière des canulars montés par le groupe Luther Blisset dans les années 90, puis plus tard via les romans médiévaux écrits par le collectif Wu Ming ? Seul élément pouvant accréditer ce semblant de doute, la quatrième de couverture du Manifeste, ainsi libellée : « Nous vaincrons parce que nous sommes les plus profonds. » Un instant j’ai cru y deviner une contrepèterie, mais non, rien de probant. Ou alors un jeu avec la citation du ministre des Finances Paul Reynaud le 10 septembre 1939 : « Nous vaincrons parce que nous sommes les plus forts. » Drôle de blague rendant hommage à cette « drôle de guerre ». Peu probable. Décidément, les auteur.e.s du Manifeste devraient relire Groucho Marx au lieu de se prendre pour les rejetons d’un Blanqui peu regardant pour le rouge ou le brun, en pariant sur une Éternité par les (dés-)astres. À moins que cette profondeur revendiquée (doublant l’État profond sur son propre terrain), ne soit que le pôle opposé d’une même posture méprisante : se prétendre en surplomb et plus profonds que nous autres, aliénés de base demeurés à la surface des choses.

PS : Plutôt que ce bouquin extra-lucidaire à deux balles (et 17 euros), on ferait mieux de se procurer une vraie fiction politique indémodable : La conjuration des imbéciles de John Kennedy Toole.
https://blogs.mediapart.fr/yves-pages/blog/270122/sous-entendus-mortiferes-du-manifeste-conspirationniste

Toxic Data - Comment les réseaux manipulent nos opinions
David Chavalarias
[...]
D’élection en élection, une lame de fond s’abat sur chaque citoyen : les réseaux sociaux nous manipulent et déchirent notre tissu social. De fait, la science révèle notre dangereuse inadaptation à la nouvelle donne numérique. Comment se prémunir des intoxications à l’heure du vote ? Une analyse stupéfiante doublée de pistes concrètes, tant individuelles que collectives, pour nous protéger et préserver nos démocraties.
https://editions.flammarion.com/toxic-data/9782080274946

1689 Congrégation de la Propagande «congrégation religieuse qui a son siège à Rome et qui a pour but de propager la foi» [...] Francisation du lat. mod. Congregatio de propaganda fide «congrégation pour propager la foi» (propager*), elliptiquement Propaganda, fondée en 1622.
https://www.cnrtl.fr/etymologie/propagande

Étudier les théories du complot avec compassion
Elżbieta Drążkiewicz
Les forces sociétales qui poussent les gens à adhérer à un système de croyances comptent plus que les spécificités de ce qu'ils croient.
[...]
Il n'est pas utile de dire simplement : "Les personnes qui se sentent impuissantes embrassent les théories du complot." Les chercheurs doivent apprendre pourquoi les gens se sentent ainsi.
[...]
Bien que les théories spécifiques semblaient similaires ("le gouvernement cache la vérité sur la maladie"), le raisonnement culturel différait. Aux États-Unis, les tropes conspirationnistes étaient présentées comme une attaque contre la prospérité auto-construite. En Pologne, ils reflétaient la crainte que l'État ne cache ses échecs. En Irlande, le discours s'articulait autour de craintes liées aux souvenirs post-coloniaux de la domination britannique et à la suspicion de l'influence étrangère. Pour s'imposer, les théories de la conspiration devaient trouver un écho dans les histoires locales. Pour contrer les théories de la conspiration médicale, les institutions doivent être conscientes de ces histoires et être prêtes à les intégrer (et pas seulement les faits médicaux) dans les campagnes. Les explications ou stratégies "taille unique" ne sont pas le meilleur moyen de contrer les théories du complot.
[...]
Beaucoup, moi y compris, veulent défendre la démocratie et la science, il est donc facile de définir ceux qui embrassent les théories du complot comme une menace ou un ennemi. Mais cela détourne l'attention des chercheurs vers les individus et leurs croyances, et les empêche d'examiner les systèmes qui poussent les gens vers les cercles conspirationnistes.

Je comprends et partage les inquiétudes quant aux risques d'une approche plus empathique. On m'a accusé de donner de la visibilité à des opinions qu'il vaudrait mieux écarter. Mais il est important d'examiner les structures qui rendent les théories du complot attrayantes. En se concentrant sur les déficits perçus par les individus, on détourne l'attention des réalités sociales - déplacement, aliénation, répression - qui font que les fausses théories trouvent un écho.
Nature 603, 765 (2022)
https://doi.org/10.1038/d41586-022-00879-w

Les archiZét - Zététique Partie 3/4 Penseur sauvage:

La science des balivernes
...
Nous sommes une espèce extraordinairement sociale. Faire confiance à l’autre fut favorable à la survie de nos ancêtres. Le revers est que nous sommes des victimes toutes désignées pour les tricheurs, menteurs, escrocs ou baratineurs.

Et les énoncés vrais, prudents, intelligents, instructifs sont perdants face aux balivernes, sympathiques, excitantes, consolatrices. Le combat est inégal.

C’est pourquoi nous avons besoin d’une science des balivernes, comme il existe une science des microbes pathogènes.

Thomas C. Durand décortique la structure des fariboles pour nous en révéler les mécanismes. Il nous montre comment revigorer nos défenses critiques, sans rejeter complètement nos intuitions. Avec de nombreux exemples puisés dans l’actualité la plus récente et des expériences à faire soi-même.

Déculpabilisant et plein d’humour.
https://www.humensciences.com/livre/La-science-des-balivernes/82

Topsy Turvy a écrit:Bouquin de Thomas C. Durand de La Tronche en biais, sorti au printemps 2021 :

La science des balivernes
...
Nous sommes une espèce extraordinairement sociale. Faire confiance à l’autre fut favorable à la survie de nos ancêtres. Le revers est que nous sommes des victimes toutes désignées pour les tricheurs, menteurs, escrocs ou baratineurs.

Et les énoncés vrais, prudents, intelligents, instructifs sont perdants face aux balivernes, sympathiques, excitantes, consolatrices. Le combat est inégal.

C’est pourquoi nous avons besoin d’une science des balivernes, comme il existe une science des microbes pathogènes.

Thomas C. Durand décortique la structure des fariboles pour nous en révéler les mécanismes. Il nous montre comment revigorer nos défenses critiques, sans rejeter complètement nos intuitions. Avec de nombreux exemples puisés dans l’actualité la plus récente et des expériences à faire soi-même.

Déculpabilisant et plein d’humour.
https://www.humensciences.com/livre/La-science-des-balivernes/82

On nous aurait menti ?
DESCRIPTION
Ignorance, manipulation, escroquerie, la fabrication des fake news alimentent aujourd’hui notre quotidien. Comment peut-on les combattre ?
Du créationnisme aux thèses des frères Bogdanov, des avions renifleurs aux armes de destruction massives irakiennes, de l’astrologie d’Élisabeth Teissier aux climatosceptiques, de l’homéopathie à l’hydroxychloroquine du Pr Raoult, les croyances et les escroqueries – soutenues bien souvent par complaisance et par ignorance – ont été intimement liées à l’existence de l’humanité.
Aujourd’hui, relayées et amplifiées par les réseaux sociaux, les infox ou fake news sont partout !
Comment démêler le vrai du faux et aiguiser notre sens critique ? Comment s’en prémunir ? Par l’éducation et l’enseignement ? Un essai scientifique engagé, au service de l’information et de la vérité.

Sommaire
Préface de Guillaume Lecointre – Introduction
1. Les sources de la crédulité
Le riche panorama des fake news : L’emprise des textes sacrés – Sur la propagation – Fake news sociales et escroqueries – fake news scientifiques – des exemples significatifs – De la mauvaise science à la mauvaise foi – de la « mauvaise » foi à la mauvaise science
Les raisons du succès : Fake news expérimentales – Vraies fake news – Preuves scientifique à l’épreuve
2. La Bible et le Coran contre la science ou à côté ?
Récit biblique – fake news ? – Galilée, précurseur théologique – Quelles ont été les positions de l’Église ? – Alors, contre la science ou à côté ? – Sur les croyances religieuses ou à côté ?
3. Qui croire ?
Du faux protégé par des éléments du vrai – Que faire ? – Bien (culturel) mal acquis ne profite jamais – Du visible compliqué à l’invisible simple
Postface de Jacques Treiner

CULTURE SCIENTIFIQUE
On nous aurait menti ?
De la rumeur aux fake news
Hubert Krivine
Préface de : Guillaume Lecointre
1re Édition | Octobre 2022 | 160 pages  
https://www.deboecksuperieur.com/ouvrage/9782807350373-nous-aurait-menti