Z'ai braillé toute la journée et hier aussi...

Mag a écrit:"mon fil de prise de conscience avec ZC"

Saphodane a écrit:le rayon des vins - très bien achalandé par ailleurs - est le seul à être à peu près calme... Mouton Cadet 2010...

Mag a écrit:Hmmm, je vous signale que vous écrivez sur le fil d'une alcoolique guérie depuis 17 ans ... je reviendrai là dessus plus tard

Ma mère a écrit:"Mais t'es pas normale ma pauv' fille"

Ours a écrit:L'objet du tarot est un déroulé de vie de l'errance désespérée du "fol" (L'arcane sans numéro-L'excuse en tarot à jouer) à l'accès à la Jérusalem céleste (ne pas oublier l'origine médiévale du tarot tel qu'on le connait-Le Monde-Le 21 en tarot à jouer).
Ce déroulé de vie n'évite aucune circonstance de la vie et seul le "voyant" interprète en moralisateur ou non. Je n'ai jamais interprété en utilisant la bande des 4 (devoir, pouvoir, savoir, falloir).

Sur les consignes strictes de ma grand mère et selon mon expérience en fait, l'altérité est fondamentale dans l'interprétation, on peut s'en passer sur une carte et en évitant une sur-interprétation. Seul l'autre pourra être impartial (ou au moins ne pas être impliqué et être en mesure de se corriger) et sensible à ce que l'on se cache à soi-même. L'autre reste toujours fondamental à la révélation de ce que l'on est - l'autre sincère et bienveillant, bien sûr ! Mais un voyant n'est pas un gourou, ni le sous traitant de son introspection. Il est média. C'est tout. C'est aussi pour cela qu'il est dit que l'on ne peut tirer les cartes à ceux qui sont trop proches : partialité, parasites !

Mais comme tout outil, il faut expérimenter et garder sa prudence et sa raison. L'outil ne décide pas à la place de l'ouvrier. On ne débite pas un chêne avec une scie sauteuse !

Interview de Barbara E. Hort sur le vampirisme psychique
http://antahkarana.forumzen.com/t612p60-l-illusion-du-miroir



Les Faims Malsaines – A la rencontre du vampire psychique en nous-mêmes et chez les autres


Dans cette émission « La boîte de Pandore » présentée par Kaleah, Barbara Hort aborde le sujet du vampirisme psychique. Barbara Hort, Ph.D, est depuis 20 ans psychologue jungienne à Portland, dans l’Oregon. Elle a étudié les aspects vampiriques des relations avec l’éclairage des théories jungiennes des archétypes et du transfert.

Kaleah introduit le sujet en évoquant son histoire de couple, lorsqu’elle vivait en Arizona. Elle avait un petit ami qui semblait attachée à elle d’une manière très peu saine. Une femme clairvoyante voyait alors une « corde psychique » se déployer entre elle et son petit ami (voir à ce propos le DVD « Couper la corde psychique » *). Peu après, elle eut une session de guérison. Son petit ami, qui l’attendait dans une pièce adjacente, fut tout d’un coup désorienté et énervé, débarquant violemment dans la salle. Les jours d’après, elle reçut trois emails. Un d’un ex-petit ami, un de son ex-femme, et un autre de sa fille. Kaleah n’avait plus eu de nouvelles d’eux depuis au moins deux ans. Ils semblaient tous vouloir se reconnecter à elle. L’énergie psychique est une chose bien réelle et nous ne la comprenons pas, ce qui fait que nous n’arrivons pas à nous protéger.

Barbara E. Hort évoque alors l’importance des mythes traditionnels et de leurs équivalents modernes. Dans l’expression « vampirisme psychique », le terme « vampire » est métaphorique. De vrais vampires existent-ils ? Tout est possible, mais dans notre cas, il faut le voir comme une métaphore. Les métaphores et les mythes sont pour les êtres humains une manière de parler de choses trop complexes pour être énoncées concrètement.

Plus concrètement, on peut dire qu’un vampire psychique est un type d’énergie qui vit probablement en nous tous. C’est universel, on retrouve cela dans toutes les cultures. Déjà les babyloniens parlaient de monstres suceurs de sang. C’est une énergie potentielle qui est plus active chez certains que d’autres. Comme le rappelle Barbara Hort, « quand on entre dans le monde on cherche l’amour, ou sinon, le pouvoir« . Quand on se met à chercher le pouvoir, le « vampire psychique » s’active en nous. Il se réveille à chaque fois qu’on risque de manquer d’amour. On se met alors à chercher le pouvoir sur quelqu’un pour avoir l’amour de façon détournée. C’est une imitation de l’amour. On prend plus qu’on ne donne.

Quand on ne peut pas générer son propre sang, on doit se nourrir de celui de quelqu’un d’autre. Cela se produit quand quelque chose s’est cassé, brisé, ou déconnecté en nous, et qu’on ne parvient plus à avoir suffisamment d’énergie pour désirer vivre. Ainsi, sous certaines circonstances, ou avec certaines personnes, on utilise plutôt le pouvoir que l’amour. C’est une appropriation du pouvoir et de l’amour des autres, qui s’en voient dépossédés. Mais de la sorte, nous ne sommes pas réellement « nourris », nous remplissons juste momentanément un creux qui devra être de nouveau rempli. D’où le fonctionnement par compulsion, par addiction. Cette nourriture psychique est un « plat » spécial qui n’est pas réellement une nourriture destinée à nourrir un être.

Dans les légendes, les vampires sont censés vivre pour toujours. Cela suppose qu’ils soient surhumains, et on en vient alors au sujet du narcissisme, en termes cliniques. C’est lorsque une personne n’a jamais été aimée pour ce qu’elle est réellement, dans son entièreté, et qu’elle a besoin d’être « différente », « spéciale » ou de réaliser un objectif inapproprié pour exister.

Il peut y avoir des vampires qui séduisent les autres avec leur pouvoir, leur argent, leur influence… et qui se voient entourées de personnes qui lui donne volontairement leur sang. C’est un vampirisme plutôt masculin, ce qui n’empêche pas certaines femmes d’être de tels vampires. Chez les femmes, on trouve plutôt un vampirisme où la vulnérabilité est employée. Une fois prisonnier de cette mise en scène, on ne peut plus en sortir. C’est le « pouvoir » de la faiblesse – certains hommes aussi utilisent cette technique. La force vitale est dérobée sous ce masque de force ou de faiblesse.

C’est un jeu inconscient – c’est pourquoi dans les légendes, les vampires sortent la nuit. Le vampirisme est un type d’énergie qui s’active dans l’inconscient et qui peu à peu s’infiltre dans toute la personnalité jusqu’à se trouver derrière chaque action. C’est alors que des relations déséquilibrées et malsaines se mettent en place. Les vampires offrent quelque chose en échange de la force de vie, mais ce qu’ils offrent est vide ou mort : l’échange n’est pas égal. On assiste alors à l’épuisement spirituel de la personne qui a accepté le cadeau empoisonné. Tout cela se produit inconsciemment. On n’est pas conscient de l’énergie vampirique en nous-mêmes.

Barbara Hort, à propos de la situation de l’âme, explique qu’il y a trois mondes. Le monde matériel (des instincts, etc), le monde spirituel (des idées, de l’énergie, etc), et l’endroit où ces deux mondes se rejoignent : c’est là que se trouve l’âme. C’est l’esprit dans la matière. Le vampirisme intervient à chaque fois qu’il y a un déséquilibre, par exemple quand quelqu’un est trop porté vers la matière (accumulation insensée d’objets, etc), ou trop porté vers l’esprit (déconnexion d’avec le corps…).


Comment savoir que l’on est vampirique, ou qu’on subit du vampirisme ? Il y a des signes, comme à chaque fois que l’on se sent moins bien, ou que l’on sent un malaise, notamment au plexus solaire. Être ridiculisé, méprisé, etc, font partie de ces techniques vampiriques pour créer un sentiment de mal-être. (Note : certains auteurs évoquent quatre types de vampirisme, deux « autoritaires » et deux « névrotiques » : intimidateur, interrogateur, indifférent et plaintif. Dans tous les cas, c’est une recherche d’attention et d’amour de façon détournée). Les comportements d’addiction (besoin de toujours plus d’argent, nourriture, alcool, etc) sont des signes d’un désir vampirique destiné à remplir un vide qui ne peut jamais être comblé. (Note : Voir la vidéo très intéressante du Dr. Gabor Maté : Le pouvoir de l’addiction et l’addiction au pouvoir. Il explique que les comportements addictifs servent à retrouver un sentiment de bien-être fusionnel propre à la petite enfance).


C’est pourquoi Barbara Hort a appelé son livre « Les faims malsaines ». On cherche à se nourrir de quelque chose… n’importe quoi, comme un bonbon… pour calmer ce manque profond de nature émotionnel et spirituel. Comment savoir si l’on est soi-même vampirique ? De la même façon : si l’on se retrouve à « manger » des choses qui en réalité ne nous nourrissent pas… Si l’on fait les choses à l’excès, par devoir automatique, en raison de cet inconfort…

Quand on peut déceler des éléments de vampirisme en soi, c’est le signe qu’on peut s’en détacher, ce qui va de pair avec l’élévation de la conscience. Mais la plupart du temps, ce n’est pas le cas. Dans les mythes, les vampires n’ont pas d’ombres. En thérapie, c’est cette ombre que l’on veut reconnaître pour guérir. Cette ombre n’est pas forcément mauvaise, elle est constituée au départ de bons instincts qui se sont détournés. Il y a des façons productives d’utiliser l’énergie de l’ombre, une fois qu’elle est amenée à la lumière.

Pourquoi, traditionnellement, quand on se fait mordre dans un vampire, on devient soi-même un vampire ? Kaleah explique d’ailleurs que certains de ses patients se demandent, « comment savoir si je ne suis moi-même pas la personne narcissique dans la relation ? » Le vampirisme est transmissible. Lorsqu’une personne se retrouve avec si peu d’énergie, elle est tellement impuissante qu’elle doit se nourrir de quelqu’un d’autre à son tour. C’est la métaphore de la morsure, qui n’est pas sans rappeler celle de la décapitation, c’est-à-dire le fait d’être coupé de son corps, de ne pas habiter avec sa conscience la mémoire de son corps.

Maintenant, il y a un temps pour analyser une relation de vampirisme, et un temps pour agir. C’est à ce moment-là que l’on doit se demander ce qui nous fait avancer, ce qui nous « nourrit » réellement. C’est pourquoi dans la légende, on tue un vampire en lui enfonçant un épieu en bois vert dans le coeur. Cette métaphore indique que l’on doit aller au coeur des choses, et se demander : que veut-on faire de sa vie ? que prévoit-on de faire avec soi-même ? A notre époque, nous avons perdu les connaissances que nous apportaient les mythes, car nous n’avons plus l’habitude de tisser des ponts entre la dimension de l’imaginaire et le monde concret. Autrement, nous verrions que ces mythes expliquent quoi faire lors d’un cas de vampirisme psychique.

Que faire quand on s’aperçoit que l’on est embourbé dans une relation vampirique ? Ce serait une mauvaise idée de confronter directement un vampire. Les vampires n’aiment pas les affrontements directs, ils ne peuvent pas et ne veulent pas porter à la lumière leur énergie vampirique. Ils ont besoin de soutenir l’illusion et de conserver la source de nourriture – la ou les personnes dans lesquelles ils puisent leur substance vitale. L’énergie vampirique est une énergie primitive. Affronter un vampire serait comme de retirer la proie d’un animal affamé, il montrerait ses crocs. Cela ne fonctionnerait pas avec un vampire.

Du point de vue de Barbara Hort, quand quelqu’un a une relation avec une personne vampirique, il cherche une relation de pouvoir. Il se met alors lui-même à opérer sur le mode du pouvoir. Il faut donc commencer par se changer soi-même avant de changer les autres. Trouver sa propre source d’énergie saine, indépendamment de la relation, permet de rompre la relation malsaine de pouvoir. Barbara Hort cite alors un film avec Tina Turner qui illustre cette danse de la codépendance : quand on joue un jeu, on se fait prendre au jeu. Quand on se pense impuissant, quand on cherche à être « sauvé », etc, on entre dans une relation de pouvoir. Pour en sortir, il est nécessaire de puiser dans les ressources de son corps, de son âme, et de son esprit. Cela permet d’être neutre et clair, de dire par exemple : « Voici la façon dont tu fonctionnes mais je ne vais plus fonctionner comme cela. »

Des activités comme l’art, le sport, la méditation ou un apprentissage quel qu’il soit, permettent de réellement nourrir l’âme avec une vraie nourriture. Cela n’a pas besoin d’être quelque chose d’exotique ou de spirituel, mais cela doit rallumer la flamme intérieure afin de se régénérer, se recentrer. C’est seulement en vivant dans son centre que l’on peut dire : « Je suis comme cela, et toi, tu es comme cela. »

*« corde psychique »

*(Note : Voir la vidéo très intéressante du Dr. Gabor Maté : Le pouvoir de l’addiction et l’addiction au pouvoir. Il explique que les comportements addictifs servent à retrouver un sentiment de bien-être fusionnel propre à la petite enfance).


_________________
SUITE de la traduction:

Est-ce qu’un vampire peut changer, peut se transformer par un travail accompli par le partenaire ?
C’est peu probable. Le pourcentage de rémission est faible. Il tentera plutôt de continuer comme avant, en reprenant l’humiliation, les plaidoiries… En général donc, le fait qu’un partenaire se recentre et s’enracine ne transforme pas la personne vampirique, mais cela dépend beaucoup du taux de « contamination ». L’énergie vampirique est en effet comme une infection qui se répand dans un être, jusqu’à le contrôler tout à fait. L’infection peut se limiter, par exemple, à un doigt, où être plus sévère et s’être diffusée dans tout le corps. Quand une personne vampirique a un trouble du caractère, des comportements limites, et quand elle ne prend pas l’amour comme ligne de conduite, alors, peut-être n’a-t-elle jamais reçu d’amour autrefois, et ne sait pas comment aimer. Cela va être dur pour elle de changer…

Il y a un phénomène intéressant chez les personnes qui se recentrent, qui retrouvent leur pouvoir et recommencent à mener une vie propre. Quand elles se rendent compte de la nature vampirique de leur relation, quand elle voient leur partenaire chercher une nouvelle source de nourriture, elles sont dévastées. A cause de l’attachement. Le partenaire représentait l’amour et il n’est pas toujours facile de distinguer un amour réel et nourrissant d’un amour addictif. La personne amoureuse croyait qu’elle recevait un amour réel alors que ce n’était pas le cas. Ce qu’elle recevait était factice mais quelque chose s’était activé intérieurement (amour projectif), qui lui faisait penser que c’était le prince charmant, etc. Etait-il là, pour de vrai ? Non, c’était juste dans la tête.

Il y avait un film des années 60, The Music Man, qui montrait bien ce phénomène. Dans ce film, un charlatan arrivait dans une ville en disant être à la tête d’un groupe de musique. Il mettait de l’ambiance dans toute la ville, qui était très fière d’avoir ses musiciens. Mais il s’agissait une escroquerie. A la fin du film, la police le capture, et on montre aux autres qui il était réellement. Peu avant, une femme était tombée amoureuse de lui. Même s’il a été démasqué, l’amour qu’elle a ressenti pour lui et l’effet qu’il a produit sur tout le monde était réel. La femme n’est pas déçue car il lui a apporté de la magie. La difficulté est de faire face à la vérité après avoir été trahi.

Un jungien dirait que toute image ou histoire qui a un pouvoir sur une culture, et qui le conserve au travers des âges, est archétypale. Elle correspond à des énergies communes chez les hommes. D’où la signification pour nous de certaines histoires qui ont un tel pouvoir. C’est par exemple le cas du mariage intérieur, ou réunion des contraires. C’est le mariage entre les polarités masculines et féminines du caractère, qui donne accès à la complétude. Par exemple, une femme trahie par une personne vampirique peut développer ses aspects « masculins », et un homme peut quant à lui développer ses aspects « féminins » pour être plus sensible… Parfois, ce n’est pas bien accepté par la femme vampirique qui elle, cherchait un « vrai mec », puissant et millionnaire ! Barbara Hort signale que ces aspects masculins et féminins sont plutôt à comprendre comme des aspects « proactifs » et « réceptifs ».

Le mariage intérieur enlève du coup le caractère fusionnel d’une relation. Quand on développe son libre-arbitre, il n’y a plus de relation de pouvoir. Si dans un couple, l’un est « masculin » l’autre « féminin », l’un « fort » l’autre « faible », il y a du contrôle car il y a un besoin de l’autre. Mais ce besoin disparaît avec le mariage intérieur. De même, la recherche de la perfection, source de compulsions, s’efface avec la connaissance de soi. (A ce sujet, Barbara Hort conseille le livre Addiction to Perfection de l’auteur et analyste jungienne Marion Woodman). Barbara Hort rappelle qu’une relation de pouvoir commence souvent lorsque quelqu’un promet quelque chose de transcendant, de suhumain – que ce soit au niveau du pouvoir, de la sexualité, de la spiritualité…) La promesse faite par cette personne laisse entendre qu’en la rejoignant, on transcendera notre simple mortalité, et que l’on vivra pour toujours. Ce n’est bien sûr pas la réalité, mais il est très difficile de résister à une telle promesse. L’énergie vampirique pourrait ainsi s’expliquer par un refus de la mortalité. Quand on n’est pas en paix avec son corps mortel, on entre dans quelque chose de destructif, comme une vision dilatée de soi-même. (Voir à ce sujet, Alice Miller, Le drame de l’enfant doué dans ce forum sur le post sur les "indigo**"). Cela conduit à des cycles de grandiosité et de dépression… car il est impossible d’être plus « grand » que la vie. Il faut le sang de plusieurs êtres.

La fin de l’interview est consacrée aux ateliers de Barbara Hort, L’ADN de l’âme*. Dans ces ateliers, elle utilise les mythes et les archétypes pour mettre en lumière le vampirisme psychique et rallumer la flamme intérieure. Cette flamme donne un sens à la vie, rétablit une saine estime de soi. C’est la clé du rétablissement.

*Addiction to Perfection

*L’ADN de l’âme

Ces texte ont été traduits par JSF, que je remercie vivement!

** LES ENFANTS INDIGOS...une autre approche...

D'autres extraits de Barbara E. Hort dans Viol et métamorphose ont été présenté ici "La marque de l’inceste, le vampirisme des pères sur leurs filles",

http://antahkarana.forumzen.com/t1289-viols-et-metamorphoses
Le vampirisme des pères sur leurs filles
Barbara E Hort, Unholy Hungers.

..//.. A la fois Athéna et Aphrodite sont nés de pères divins célestes
autoritaires, et les deux semblent d'abord sans mères. En réalité, elles
ont toutes deux des mères qui furent les victimes de la tyrannie des
dieux célestes. La vraie mère d'Athéna, l'ancienne déesse Metis, fut
avalée par Zeus. Lorsque Athéna naquit de la tête de Zeus, elle était en
fait née de Metis. De même, la vraie mère d'Aphrodite, la terrestre
Gaia, désavouée par Ouranos dans vaine tentative de la marginaliser elle
et ses enfants. Bien qu'Aphrodite peut ne pas reconnaître la moitié
féminine de son ascendance, c'était dans le berceau de la mer de Gaia
qu'elle naquit. Ainsi, dans les deux histoires, une vaine tentative d'un
père céleste de maintenir son pouvoir absolu résulte dans la naissance
d'une fille qui se perçoit elle-même comme sans mère et qui focalise son
attention sur l'apaisement du masculin. Dans leurs aspects obscurs, à la
fois Athéna et Aphrodite se tournent vers leurs soeurs et entremetteurs
pour le masculin, se compromettant donc elles-mêmes (intellectuellement
dans le cas d'Athéna et sexuellement dans le celui d'Aphrodite) afin de
s'attirer les faveurs du patriarche. Elles se nourrissent sur les
calories vides de la gloire reflétée du père et font saigner leurs âmes
dans le processus.

Pour qu'Athéna guérisse sa blessure de sa servitude intellectuelle au
patriarcat, elle doit récupérer sa fondation féminine en redécouvrant la
puissance passionnée de sa mère, Metis, indépendante de sa blessure
oppressante par Zeus. Et pour qu'Aphrodite guérisse la blessure de sa
servitude sexuelle au patriarcat, elle doit récupérer sa fondation
féminine (ou plus précisément, l'océan) en redécouvrant la puissance
spirituelle de sa mère, Gaïa, indépendant de la blessure oppressante
d'Ouranos. Dans les deux mythes, la fille qui est née de la tête du père
(littéralement dans le cas d'Athéna et phalliquement dans celui
d'Aphrodite) peut se libérer de son lieu de naissance patriarcal
seulement par la reconquête de la fondation féminine de la matière
corporelle (ou mater) de son âme. Ces images apparentées rappellent les
légendes de vampires qui affirment que couper la tête d'un vampire le
tuera. A la fois Athéna et Aphrodite doivent se couper de leur "têtes"
patriarcales et se rétablir elles-même dans leurs corps afin de casser
la dynamique du vampirisme père-fille.

Le vampire est sans coeur et sans âme, mais pas sans esprit, et l'esprit
est l'un des défenseurs les plus loyaux du vampirisme psychique. A
quelle vitesse nous justifions notre comportement, quel que soit son
vampirisme ! Pour citer le personnage de Jeff Goldblum du film de I984
"The Big Chill", "La rationalisation est plus importante que le sexe.
Vous ne me croyez pas ? Essayez de tenir une semaine sans une bonne
rationalisation." La propension de l'esprit à la rationalisation est
dangereuse quand le vampire psychique est activé, car elle promeut
l'illusion que la logique et la pensée constituent l'intégralité de la
psyché, qui font du sentiment et de l'intuition un mirage dépourvu de
sens. Afin de tuer le vampire psychique, l'esprit doit être brièvement
débranché; c'est-à-dire, la psyché rationalisante doit être décapitée.

Dans le mythe, l'arme de choix pour décapiter un vampire est la hâche du
prêtre ou l'épée d'argent, les deux devant être maniées comme le maillet
à couper le souffle avec un unique coup mortel. Une décapitation en une
frappe est rapidement accomplie dans l'imagerie réductionniste du mythe,
mais comme Monsieur Guillotine observa il y a longtemps, la vérité est
qu'on ne nous sépare pas facilement de nos têtes. La vérité psychique
est identique : la tyrannie de la raison est omniprésente dans la raison
de la plupart des êtres humains, et nous sommes remarquablement inaptes
à nous décapiter et débrancher nos esprits. (Peut-être est-ce pourquoi
la légende nous dit que la tête coupée du vampire doit être placée loin
du cou, sous le bras ou les pieds, de sorte qu'elle ne se rattache pas
elle-même et ne réanime le vampire.) Cela ne signifie pas que nos
esprits sont mauvais ou destructeurs en soi. L'esprit est un serviteur
précieux dont la logique est simplement corrompue par son délire qu'il
est le maître. C'est en fait l'âme, que nous sentons profondément,
connaissons intuitivement, et naturellement sommes- qui est conçue pour
régner en maître dans la psyché. L'âme a besoin de son serviteur logique
pour incarner son essence, mais l'âme est censée être le Pourquoi
derrière la logique. Lorsque l'esprit fait son travail au service de
l'âme, le résultat est l'art psychique.

Malheureusement, nos esprits opèrent le plus souvent dans le vide,
tournant comme des hamsters dans une cage : buts, plans, raisons, et
faits, tout qui se meut autour de nous jusqu'à ce que ce petit dynamo
soit stoppé par la mort. Parfois la mort stoppe nos esprits avec un coup
direct de sa faux, mais le plus souvent notre logique effrénée est
stoppée par le froid mortel que nous ressentons dans la dépression. Dans
ces moments glacés, nos esprits doivent faire une pause et trembler dans
la conscience de leur propre mortalité creuse. La solitude dépourvue de
sens de cet endroit est intolérable, et la plupart du temps nos esprits
tentent de fuir la vérité douloureuse en reprenant leur rotation frénétique.

Mais parfois, dans un moment de grâce désespérée, nous nous balançons
dans le vide assez longtemps pour demander, "Pourquoi ? Pourquoi mourir
? Pourquoi vivre ? Oh, pourquoi ?" Et à ce moment-là, l'esprit reconnait
son souverain, l'âme - la source de tout, le Pourquoi. Lorsque l'esprit
lâche sa poigne de fer sur la psyché, le sentiment et l'instinct ont une
chance éphémère de l'emporter. De manière générale, nous sortons de nos
têtes quand nous entrons dans nos corps - quand nous prenons un bain
chaud (avec de la mousse, de la musique et des bougies, comme tous les
bains devraient être pris), quand on nous fait un massage, quand nous
laissons nos corps ressentir et se déplacer avec joie, quand nous sommes
physiquement blessés ou malades. A ces moments là, nous avons
l'opportunité de nous libérer des chaînes de la raison linéaire et de la
règle de fer de notre volonté. L'esprit est engourdi, et le corps
sentant/rêvant/connaissant prévaut. A chaque fois que nous sommes dans
un état qui place l'esprit en service du corps et de l'âme, alors nous
sommes vraiment décapités, et le vampire peut alors mourir à cet instant.

A quoi ça ressemble dans la réalité extérieure ? Mon meilleur exemple
est un exemple personnel. Une fois quand je rendais visite à des amis en
France, j'ai blessé mon dos et suis tombée malade juste avant le départ
prévu. Bien que je fusse très à l'aise dans la maison de mes amis, je
voulais, ou plus exactement je sentais que mon corps voulait - sans
raison et désespérément, retourner à la maison à temps. Contre toute
raison et volonté, j'ai acquiescé à la volonté de mon corps de rentrer à
la maison, et nous avons commencé notre voyage le plus mémorable
ensemble. L'endroit où mes amis vivaient est à un voyage de trente-six
heures (en incluant avions, trains, auto, et beaucoup d'attente) de
l'endroit où je vivais. Etendue dans la chambre d'amis, je me demandais
comment j'allais faire ce voyage avec une tête congestionnée, un dos
douloureux, et des intestins furieux. Dans un acte apparemment
impossible de négociation, j'ai - c'est à dire, mon esprit fit un pacte
avec mon corps. "Je ferai toute la planification, le gardiennage et la
résolution des problèmes. Mais je ne peux faire que des choses
superficielles pour ouvrir mes oreilles, fonctionner mes muscles, et
calmer mes intestins pour endurer ce voyage. Je ferai de mon mieux pour
te faire rentrer à la maison, mais je te fais confiance pour faire le
reste." Ainsi, pour les quatre-huit heures qui ont suivi, j'étais
décapitée, mon esprit se mit au service de mon corps, dans son propre
rôle de servant dévoué de mon âme.

Ce dont je me souviens de ce voyage était un sentiment profond de calme.
"Je" connaissais mon rôle; "Je" servais le Pourquoi. Le Pourquoi était
quelque chose de plus profond et grand qui voulait rentrer chez lui. Je
faisais confiance et servais ses besoins, et lui, en retour, fit
confiance en mon service et fit ce qu'il fallait pour aider. Mes
oreilles se sont débranchées quand l'avion décolla. Mon dos stoppa de me
menacer de spasme. Mes intestins étaient calmes et silencieux. Mon
esprit et mon corps étaient doux et calmes. Pas de désir, tremblement,
pas de colère ou d'angoisse. Pendant ces quarante-huit heures, le
vampire était mort. Et effectivement, j'ai senti que je vivais
l'épitaphe de la tombe de Nikos Kazantzakis, qui dit, "Je ne désire
rien... je n'ai peur de rien... je suis libre." J'aurais passé avec
plaisir le reste de ma vie dans cet état. Mais comme Linda Leonard l'a
observé, afin de tuer le vampire, on doit combattre, "pas une seule fois
mais tous les jours" (I986, I07).

Bien que je ne sois jamais sûre de comprendre ce qu'écrit Carl Jung, je
pense qu'il aurait dit que mon voyage de retour de France était un
exercice en "conscience." Jung postulait que si nous sommes chanceux,
nous atteignons un point où nous reconnaissons que l'esprit n'est pas
seul dans la psyché. Nous apprenons que certaines de nos expériences
psychologiques ne sont pas accessibles à la pensée linéaire et à
l'analyse logique, et nous accordons à notre réalité interne la même
attention qu'à notre réalité externe. Nous envisageons la possibilité
que nos rêves sont plus que des images dépourvues de sens dans notre
sommeil, et qu'il y a un langage symbolique reliant le corps et l'âme.
Ce sont les moments où, selon Jung, nous avons entrepris le voyage de la
conscience. Afin de commencer ce voyage, il semble que nous devons
couper nos têtes pour échapper à la tyrannie de l'esprit et explorer le
reste de notre psyché. Quand le cœur, le corps et l'âme trouvent leur
voie, la psyché est ramenée à la santé. C'est la tâche de chaque Athéna
et Aphrodite : couper la "tête" tyrannique de leur état d'esprit
patriarcal et récupérer le fondement féminin de leur âme.

Ramenons maintenant les mythes d'Athéna et d'Aphrodite aux histoires de
Dracula et du Silence des Agneaux. Une femme doit être dans une relation
saine avec son puissant esprit, coeur et corps féminin - ou elle risque
de saigner sa vie pour l'amour d'un patriarche...//..

L'exploitation vampirique de la formidable Mina et Clarice nous dit
cependant qu'une relation saine avec sa matière et mater féminine n'est
pas suffisante pour nous défendre de la tentation d'un noble vampire.
Dans le mythe de Dracula, le sauvetage et la rédemption de Mina est
accomplie par les efforts des hommes autour d'elle, que nous pouvons
comprendre comme le sauvetage de le famme par l'énergie positive
masculine au sein de sa personnalité. De même, Clarice survit à sa
rencontr avec Jame Gumb par la force de son entrainement FBI masculin.
Ces histoires nous suggèrent que nous devons être dans une relation
saine avec notre côté positif masculin, ainsi qu'avec notre fondement
féminin, afin de survivre à l'attaque vampirique.

Dans les chapitres 4 et 5 je parlerai de l'utilisation de l'énergie
masculine pour nous défendre du vampire. Pour le moment, j'observe juste
une forte relation avec toutes nos énergies positives, masculines et
féminines, fait partie intégrante de notre sécurité quand les vampires
rôdent à proximité. C'est vrai dans nos combats avec le vampire
masculin, mais c'est tout aussi valable avec le vampire que nous voyons
rarement dans les légendes occidentales : le vampire qui se cache dans
le voile féminin de vulnérabilité. Le masculin est dangereusement
séducteur pour le féminin compatissant, mais l'allure du vampire féminin
est parfois plus mortel. C'est la morale de nos prochaines histoires de
vampires féminins qui s'attaquent à des victimes féminines. En route
vers les ténèbres, c'est seulement le début de notre voyage.

Barbara E Hort, Unholy Hungers traduction de JSF que je remercie!(désolé pour les fautes de traduction)

http://antahkarana.forumzen.com/t1289-viols-et-metamorphoses

Les révélations de la cosmonaute Marina Popovitch
http://cquantique.com/2012/08/09/les-revelations-de-la-cosmonaute-marina-popovitch/#more-1488

..//.. Elle a surtout beaucoup parlé des découvertes des scientifiques russes quant à l’interaction permanente entre les émotions humaines et les champs électromagnétiques de la Terre et leur impact immédiat sur l’activité du Soleil. Elle a notamment évoqué la présence de zones obscures dans ces champs par exemple sur les pays où la guerre faisait rage, comme l’Irak.

Selon elle, les scientifiques estiment que le chaos émotionnel humain perturbe énormément la Terre, qui réagit de plus en plus violemment à cette saturation. Ce qui doit être porté à la connaissance des populations et doit absolument déclencher un changement radical de tous nos comportements.
Il est à noter que bien des révélations sont faites depuis quelques années par des personnalités issues du monde militaire, notamment des astronautes et des haut gradés russes et américains. J’ai du mal à penser que ces ‘fuites’ soient autorisées s’il n’y a pas une volonté sous-jacente d’une faction au moins de ceux qui exercent des pouvoirs dans ce domaine que cela soit su. Par ailleurs ce changement de communication reste timoré et la médiatisation grand public reste faible, voire même nulle dans certains pays comme la France.
..//..
voici une intéressante interview de Marina Popovitch, réalisée pour le journal espagnol Planète urbaine :

- Pendant la guerre froide, la Russie a donné une grande importance à l’étude du domaine paranormal. Vous avez fait des découvertes importantes sur la grille énergétique de la planète ainsi qu’un « champ d’enregistrement psychique » qui entoure la Terre. Comment cela fonctionne-t-il ?
- Les études réalisées à Moscou ont déterminé que la planète est entourée d’un immense réseau énergétique, un ’tissu’ d’énergie qui possède une distribution de forme géométrique. La géologie des continents répond aux schémas directeurs énergétiques de cette grille. Toute la structure de ce que nous connaissons comme l’univers physique s’ordonne selon des schémas géométriques déterminés. Ceci est connu sous le terme de « Géométrie Sacrée ». Par ailleurs, en 1958, le professeur Bernascki a découvert une sorte d’anneau qui enveloppe la planète et qui contient un champ d’énergie dans lequel sont mémorisés des ‘registres’ de toutes les formes de vie et de l’histoire de la planète. Il a été découvert que ce champ d’énergie ne se situe pas sur un plan physique. Nous avons été capables de détecter cette bande et de la «lire» avec des instruments scientifiques et en utilisant des médiums entraînés à le faire.
Nous avons ainsi découvert que ce champ est un tissu ethérique chargé d’émotions. C’est pourquoi il est nécessaire de contrôler nos passions. Chacun de nous a le pouvoir d’affecter ce champ de manière positive ou négative. Toute la négativité exprimée, comme la haine et la peur, a une incidence directe sur l’état de la planète. La Terre réagit violemment à nos pensées et nos sentiments et elle émet un type de rayonnement qui se répercute sur les modèles climatiques. Les éléments sont comme des anticorps planétaires.

- Est-ce que cela pourrait être une des causes des changements climatiques violents qui se produisent actuellement ?
- C’est seulement une partie d’un immense processus qui s’inscrit dans un ordre cosmique parfait. Les scientifiques savent très bien que nous sommes confrontés à un processus cyclique et inévitable qui ne peut juste se réduire à l’homme. Dans l’univers tout est interconnecté; quoique nous fassions, d’harmonieux ou de disharmonieux,  affecte la Terre. Ces charges négatives affectent en tout les êtres humains et sont en fait plus puissantes que l’énergie nucléaire elle-même. La planète, comme si elle était un corps malade, réagit avec des anticorps naturels pour soigner ce désarroi. La pollution n’est pas causée uniquement par la consommation des énergies résiduelles. Nous sommes nous-mêmes une puissante source de pollution. Le monde répond à la haine et l’amour (voir La Clé du Présent).
http://www.urantia-gaia.info/2011/06/01/la-cle-du-present/


- Est-il vrai que les Russes avaient une bonne avance par rapport aux Américains dans ce domaine ?
- Certains médiums russes ont dit qu’ils s’étaient retrouvés sur des plans astraux (non physiques) en présence d’Américains travaillant dans le même domaine.
Par le biais d’un entraînement spécifique, on a pu détecter ces champs de  pollution « psioniques » et on a vu comme un manteau obscur enveloppant certaines parties du globe terrestre. On a constaté qu’en utilisant certaines fréquences, il est non seulement possible d’influencer la vie en exerçant un contrôle mental, mais aussi de modifier le climat. Il existe des études poussées concernant l’anti-gravité qui ont amené des découvertes sur les champs scalaires, les énergies vectoriales et le vide.
Une application correcte de cette technologie pourrait avantageusement changer le monde.

- Tout nous indique que des changements climatiques majeurs vont nous obliger à changer radicalement la façon dont nous concevons notre civilisation. Quelles sont les conclusions que les scientifiques russes tirent pour la Russie à ce sujet ?
- Ces changements sont une réalité et nos scientifiques ont conclu que nous entrons dans une période de grands bouleversements de l’écosystème terrestre. Mais le plus important est que ces événements constituent un défi majeur pour l’humanité. Ils doivent être vus comme une opportunité ainsi que l’unique option pour le monde entier de décider unanimement que les vieilles formes d’exploitation de l’énergie soient remplacées par d’autres, renouvelables et non polluantes. ..//..

"l'Idiocracie"

http://www.point-fort.com/index.php?2012/11/20/904-la-force-des-indiens-kogi

Aucune invective à l’égard des "petits frères" responsables de ces bouleversements mais juste un pronostic:
"On ne va pas tenir longtemps. Vous n’avez pas l’air de comprendre que nous allons disparaître et que vous ne serez pas loin derrière."
Et un souhait: "Vous ne savez plus penser le monde. Comprenez que vous êtes vivants avant d’être Blancs. Vous devriez prendre le temps de vous arrêter cinq minutes et penser aux questions importantes..."

La conscience...et soi
http://carl-gustav-jung.blogspot.fr/2011/02/la-conscienceet-soi.html


Je vais tenter de livrer une petite réflexion personnelle sur ce sujet qui, par sa nature même, ne pourra jamais être épuisé. Pas de réponse définitive possible et finalement, pas de réponse "collective" non plus...tout au plus des pistes et des voies d'exploration.

Ce qui nous est trop proche est souvent ce qui est le plus mal compris car autant il est facile de définir un objet extérieur, autant tenter de saisir notre subjectivité est quasiment impossible. Bergson en est même arrivait à la conclusion qu'il nous fallait nous ignorer (en partie) pour pouvoir agir...j'aime assez cette idée et elle m'a beaucoup aidé à laisser advenir (une des clefs du processus d'individuation).


Dans le livre de Willequet (voir ici), il est proposé que la conscience soit définie comme l'outil servant l'ouvrier, le Moi (voir ici). La conscience serait donc conditionnée par un champ préexistant, lui-même issu d'une source originelle archaïque (l'inconscient)...fichtre, ce jeu de dominos ne nous facilite pas la tâche. Est ce raisonnable de rentrer dans de telles complications ?  Pourtant, à bien y réfléchir, la conscience est une véritable anguille, qui échappe à toute définition ou encadrement dès qu'on croit la capturer. L'étiquette culturelle, sociale, le corps, le tempérament n'en sont que des facettes, des parcelles; "l'être" commence à toucher une profondeur mais finalement, qui peut le définir ?
Il semblerait bien que le seul espoir de toucher sa conscience réside dans la considération de sa subjectivité, dans la connaissance de soi. Je pense, au risque de me tromper, que les conditions requises à un tel travail introspectif nécessitent une certaine maturité (que je n'associe pas obligatoirement à l'âge avancé contrairement à Jung qui pense qu'une analyse est inefficace avant la quarantaine, mais n'oublions pas qu'il  écrivit cela il y a 60 ans); en effet, une première partie de notre vie consiste à nous adapter, à nous insérer dans la société, bref  à considérer le monde extérieur avant nous...inutile à ce sujet de blâmer ou gémir, c'est une réalité nécessaire pour la majorité.


Pour autant, il peut paraître délicat de percevoir autre chose qu'un objet car, réfléchissons bien, à partir du moment où nous nous saisissons d'une image, d'une émotion, d'un sentiment fugace, ou nous plaçons une intentionnalité, nous nous privons de la pure conscience...cornélien, n'est ce pas. En fait, pour se connaitre et toucher la conscience, il ne faut pas confondre l'identité d'objet et l'identité du sujet. Si l'on admet l'existence de l'âme, du Soi, de la conscience, c'est l'ultime possesseur ! dire "j'ai une âme, une conscience, etc" est un contresens.
S'ouvrir à la conscience trouve une valable représentation dans l'éveil oriental, la mise en lumière continue, la lucidité...c'est un travail très distinct de l'introspection car le jugement disparaît, les dualités avec lui. Et comme nous nous éloignons de l'auto-analyse, le Moi n'est pas nourri mais remis à sa juste place. J'ai le sentiment que dans cette pratique, qui peut commencer par un exercice de 2 mn par jour pour graduellement être augmenté, nous nous créons cette "porosité" entre l'extérieur et l'intérieur, nous percevons les émanations d'une unité, nous écoutons peut être les murmures du Soi.
Il y a tant de découvertes à faire sur soi-même dans la lumière de la lucidité. Ce que nous allons petit à petit découvrir, c'est que nous ne sommes pas ce que nous croyons être.

A bientôt,
Jean

25 juin 1943
Premier entretien avec Gitta

Face à mon attitude superficielle, Hanna sent naître en elle une tension qui, grandissante, devient une indignation qui n'est plus la sienne. Et puis, pleinement consciente, les yeux grands ouverts, elle a tout à coup une vision : une force inconnue arrache le papier de mes mains, le déchire en morceaux et le jette par terre, en signe de désapprobation devant ce travail resté tellement en dessous de mes capacités. Hanna est sur le point de dire quelque chose, mais s'arrête net, avec le sentiment que ce n'est plus elle qui va parler. Elle a juste le temps de m'avertir : «Attention ! Ce n'est plus moi qui parle.» Et puis j'entends ces mots :

- On va te faire perdre l'habitude de poser des questions inutiles !
Attention ! Bientôt des comptes te seront demandés !

C'est bien la voix de Hanna, mais je suis absolument sûre que ce n'est pas elle qui parle : celui qui parle se sert de sa voix comme d'une espèce d'instrument conscient. J'ai le sentiment de connaître celui qui m'adresse ces mots sévères, et je ne suis donc pas vraiment surprise; j'ai plutôt l'impression que quelque chose de tout à fait naturel, qui devait avoir lieu, arrive enfin. Une lumière éclatante me remplit; mais il n'y a là rien de joyeux. Au contraire, elle me montre avec une clarté impitoyable la différence entre ce que je m'imagine être et ce que je suis.
En même temps, je vois ce que j'aurais pu écrire sur moi-même si j'avais été vraiment honnête et exigeante; j'en suis profondément bouleversée - et j'ai honte. Devant la sincérité de cette honte, Hanna sent l'indignation refluer chez celui qui parle à travers elle.

- Maintenant, c'est bien.
Le repentir est en même temps le pardon.
Silence. Il faut que tu changes radicalement. Sois indépendante ! Tu es trop et trop peu.

G. Je ne comprends pas.

- Peu d'indépendance, trop de matière.

Je sens que c'est une allusion à ma façon de penser, si peu indépendante. Dans un sol dur on ne sème pas la graine. Tu seras labourée par une recherche sans répit. Ce qui était bon jusqu'à présent sera mauvais. Ce qui était mauvais sera bon.

Ne corrige pas le mauvais, mais augmente le bon.
Il absorbera le mauvais autour de lui.
Il y a du bon en chacun.
Loue! Loue en chacun ce qui est louable.
La vraie louange construit.


Mais n'embellis jamais et ne mens pas,
même avec de bonnes intentions.

"Augmente ce qui est bon" Plutôt que de s'épuiser dans les conflits,
il faut tenter de faire reculer les douleurs,
les difficultés, en agissant individuellement,
en tentant de se transformer soi-même.


Il faut que tu changes radicalement.
Sois indépendante!
Tu es trop et trop peu.
Peu d'indépendance, trop de matière.

Dans un sol dur, on ne sème pas la graine.
Tu seras labourée par une recherche sans répit.»

Ce qui était bon jusqu'à présent sera mauvais.
Ce qui était mauvais sera bon.
Tu es appelé " celui qui aide ". " Celui qui aide " ne peux avoir peur.
Je t'annonce une bonne nouvelle ; tu es mon bien aimé.





Quel est mon chemin ?



Fais bien attention.
D'un côté – l'Amour.
De l'autre – la Lumière.
Tu es tendu entre les deux.
C'est ton chemin.
Il y a cent morts entre les deux.
L'Amour est porteur de la Lumière.
L'Amour n'est rien sans la Lumière.
La Lumière n'est rien sans l'Amour.
Le comprends-tu ?



Regarde moi.

a un bout – c'est moi.
{geste de haut en bas}
a l'autre bout – c'est lui.
Entre les deux – c'est toi.


Qui est " lui " ?

Ton " petit moi ".


Je connais bien mon " petit moi ", mais toi je ne te connais pas assez.

Enfant stupide !

Moi et lui, nous sommes unis dans la tâche.

Ne sépare pas ce qui est un.


Devant Ö, rien n'est petit. Ne juge pas !


QUOI DE PLUS NATUREL QUE DE PARLER ENSEMBLE ?

C’EST AU SOMMET DE TES QUESTIONS
QUE TU TROUVERAS LA REPONSE
JE SUIS LÀ.
JE NE PEUX TE PARLER QUE DE LÀ.

..//..

Lili: Pouvons-vous quelque chose contre les horreurs de la guerre ?
Lili est arrêtée net par un geste fulgurant de défense.

- NON ! LA GUERRE EST L'HABITUEL.
IMPOSSIBLE DE LUTTER CONTRE LE PASSE.
TOURNEZ-VOUS VERS LE JAMAIS-ENTENDU !

Je comprends que seule la Force nouvelle à venir peut transformer le vieil instinct de tuer.

Tu te mens encore.
Le mensonge est peur.
Mais tu n'as pas de raison d'avoir peur.

Sois attentive !
Le chemin n'est pas pesant...
Sois légère !
(...)
Si c'est pesant pour toi, tu t'égares.

La ville est coquille vide,
elle n'est plus, elle est malédiction pétrifiée,
même sa poussière est malédiction,
car rien n'y pousse.


Je vais te dire un secret :
La LUMIERE est la même que la lumière,
seule l'intensité est différente.


JE NE SUIS PRESENT QUE DANS LA JOIE.

Le vrai sentiment est immobile,
IL AIME TOUT ET RAYONNE.


Chacun est responsable de sa propre voix.
Ainsi elle ne peut pas être fausse.
Le Destructeur ne peut pas s'y glisser -
Seul dans le faux il le peut.


LA PAROLE EST PORTEUSE DE LUMIERE.
LA PAROLE VRAIE A SON POIDS.
LA PAROLE MENSONGERE EST SANS POIDS.
Le Destructeur se réjouit de la faille,
lui, le père de tous les mensonges,
il effrite, démolit.
Ce n'est pas la violence qui détruit les murs,
mais le mensonge.

un martien au pays des «neurotypiques»

Chboïng ! Chboïng ! Chboïng !

Qilin a écrit: